Simone
“的卢”马很有名。《三国演义》有段情节写：刘备落魄之际客居荆州，一日席间，忽然察觉到主人方面居心叵测，似将不利于己，便乘上这“的卢”逃席而去。果然，荆州大将蔡瑁挥兵随后追杀过来，而前方偏偏又遇到一条溪涧湍然挡路，“的卢”临涧振鬣，踟躇不者悄前，登时惊得刘备面色如土，连声大呼：“的卢的卢，果然误我！”（当然，众所周知，后来这“的卢”马毕竟并未误他，终归还是越过溪涧，载他脱了险境。） 据说，伯乐《相马经》称，“的卢”是“奴乘客死，主乘弃市，凶马也”。简直太可怕了！ 巧了，翻开《世说新语》，里面也有一段涉及“的卢”马的轶事，读来却是颇能发人深思的。说的是继刘备之后，另一位历史人物庾亮（字元规，历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝，任过中书令，后又代名将陶侃镇守武昌，挂征西大将军之印）也有这么一匹不祥之物，于是便有好事者劝他趁早将其卖掉———要倒霉就让别人去倒嘛……可是庾亮不，他说：“这样的马要是去卖，谁买了它，它就会坑害谁。我怎么能把灾祸转嫁到别人头上呢？从前孙叔敖路遇两条蛇杀掉埋上，为的是免教它再贻患他人。古来传为美谈。我现在效法他，不是理所当轿码然的吗？”好一派仁者达者之言！ 由此，忽地想起圣贤所云“己所不欲，勿施于人”这8个字，倘若作为一条科学世理，不知能否见允于时论；不过，退而言之，作为一条道德准则，恐怕还是应当恪守一二的，譬如庾亮之于“的卢”马之类。又觉得，诚如是，则那些令人防不胜防的五花八门的假劣货色，纵然不至绝迹，也该寥若晨星了。还有，看来这庾亮先生行事，心头原是有个榜样先在的。这榜首帆渣样须是他于内心深处佩服得五体投地的，而一旦是五体投地，就真的自觉地向人家去学：人家打了两条蛇，我也不卖“的卢”马。否则，千佩服万佩服又有什么实际意义呢！
