Simone犹太人和“穆斯林”如果追溯历史，他们本是一父两母的兄弟关系。亚伯兰（亚伯拉罕）的妻子撒（撒拉）不生育，亚伯拉罕下埃及的时候，带回一个侍女，叫夏甲，是埃及人。亚伯兰的妻安排他们同居，后来生下一子起名叫以实玛利。
因为这并不是上帝的安排，纯属违背上帝的旨意的任意而行，所以母子二人被逐出家门。在亚伯拉罕一百岁的时候，上帝终于将一子以撒赐给了亚伯拉罕。穆斯林属于以实玛利这条线，犹太教属于以撒这条线，今日的基督徒则更属于以撒这条线。
二战以后穆斯林世界和以色列交恶的直接原因是历次中东战争，也就是阿拉伯国家和以色列之间发生的战争。旧巴勒斯坦地区在历史上长期由伊斯兰政权统治，但当地居民分别信仰伊斯兰、犹太、基督三种宗教(人种上全都是阿拉伯人，只是信仰的宗教不同)。
后来随着第一次世界大战奥斯曼帝国的战败，该地区成了英国的委任统治领。同样在这一时间前后，欧洲等地以德雷福斯事件等为代表的排犹运动愈演愈烈，在受到排挤的犹太人中锡安主义运动(回归三千二百年前犹太王国立国之地，重建犹太人的国家)思想开始流行。
其他国家的犹太人逐渐开始向旧巴勒斯坦地区移民。二战里希特勒得势以后欧洲大陆上开始屠杀犹太人就更不用说了，回流中东的犹太人越来越多。这段时间里旧巴勒斯坦地区的犹太人、阿拉拍人、治理这片土地的英国人之间不断爆发小的冲突。
扩展资料
20世纪前半期，历史上穆斯林帝国曾长伏乎期芦颂统治的西亚北非地区陆续建立起了多个现代民族国家。成为现代世界体系一部分的同时，西方处理宗教少数派的观念也影响到了穆斯林世界。
20世纪40年代以后，大批犹太人进入阿拉伯地区，这使得从传统帝国遗产中四分五裂产生出的诸多穆斯林国家面临深刻的困境。
之后西方的政治干预更促使穆斯林处理宗教多元的传统观念和实践产生重大的变化。在“有经人”曾经生活了上千年的地区，此前较为积极的宗教多元关系形态渐渐消失。
今天，西亚北非政治版图不断碎片化，这显示出二战之后建立的所谓现代民族国家的国家建构和政治治理均遭遇严峻挑战。作为现代世界体系中连接欧亚非三大洲的重要板块，这一地区政治秩序的崩溃已经并将陪厅郑继续带来进一步的系统性风险，并成为伊斯兰激进主义蔓延的肥沃土壤。
应该看到，与宗教有关的暴力从来不是某个宗教或是某个传统所独有。犹太教和基督教的历史上都曾出现与今天伊斯兰世界类似的暴力。
在稳定的社会结构中，一个宗教会显现出劝人向善、注重两世吉庆的特点，但是处在丛林法则之下的人群，则会更青睐宗教中那些崇尚武力、排斥异己的因素。
恩格斯把宗教定义为“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”，在今天，不论激进极端的泛滥还是宗教多元的缺失，也正以一个侧面反映了宗教信仰者所处的现实社会。
参考资料来源：人民网-“有经人”：伊斯兰教与宗教多元
