Simone
私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它产生于春秋战国时期，形成于唐代，明清时走向全盛，清末走向衰落。在封建社会，与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应地承担了下层社会的教育功能。可以说，私塾是中华传统文化在底层社会传播的重要工具。此外，私塾教育所崇尚的德育之治、私塾的小众化授课模式，以及私塾在语言和作文方面的教育方法等，都在我国教育发展史上作出了独特的贡献。最基本的是三字经，千字文等等，学的目的是为了识字和教基本做人道理。 往上就要学四书五经啦，主要进行品德和历史的教育。不同的朝代和社会环境影响，对于主课以外的学习当然也会有不同，社会环境宽松的时候艺术修养就会提高。对于算学方面应该比较少，因为我看到的书里面管账的一般都不是科举出身。 大概是因为文人管钱一方面没有能力，另一方面这些都是交给当权者最信任的人办。 http://hi.baidu.com/jinglitang/blog/item/2ead709b0e4553b0c8eaf478.html古代私塾经验(非常具体地满足你!)关于私塾 私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。 私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。 就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，者坦学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。 私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记首侍桐账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。 至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁谈散，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
