Simone
朕念赤子，旰食宵衣。——我挂念人民如同挂念婴儿一般，直到天黑才吃饭，天亮就起床穿衣。托之会长，抚养惠绥。——我任命你们做官，是要让人民有安和的生活。政存三异，道在七丝。——为政的好坏是要看有没有三种异象（即害虫是否来犯、动物是否受教化、小孩是否了解仁心），德治的成果是在于七丝（七弦琴。东周鲁国地方官宓子贱于城南弹琴，人民皆受薰陶而和乐纯仆）。驱鸡为理，留犊为规。——处理事情时要用赶鸡鸭的方法（耐心引导去解决问题），当官时要遵守留犊的规距（东汉末寿春县令时苗带牛上任，后生牛犊，离任时他留下牛旁正陵犊说：「运戚来时无犊，归时亦同」。其他官员说儿随母走理所当然，但他仍坚决留犊而去）。宽猛得所，风俗可移。清誉——执法的宽大和严厉都要有所依据，让当地的风俗有所改善。无令侵削，无使疮痍。——不可让人民受到侵害，也不要让他们充满痛苦。下民易虐，上天难欺。——底下的百姓好欺负，但上天是难以欺暪的。赋与是切，军国是资。——税收和车轿是百姓给的，国家要富强也必须要靠他们。朕之赏罚，固不逾时。——我给你们的爵位和赏赐，不会超越时限。尔俸尔禄，民膏民脂。——但是你们领的俸禄，都实实在在是用人民的血汗所换来的。为民父母，罔不仁慈。——因此，当了百姓的父母官，怎么能够不对他们仁慈呢？勉为尔戒，体朕深思。——我用此篇戒文勉励你们，希望你们能够深切地了解我的苦心。孟昶的官箴为历代统治者所认同，成为封建王朝规范行政行为的道德准则。在今天，对于我们的人民公仆仍有重要的警示作用。它告诉我们，建立与完善政府行政行为的约束机制，维护政府形象，正确处理“国”与“家”的关系，必须一切从国家利益出发，公正行事，避免出现“公、私”倒置，“权利与义务”错位，这样才能真正当好人民的勤廉“公仆”。
