Simone
种族歧视（racial discrimination）种族歧视在古代即已存在，但其现代形式是从资本原始积累时期开始的，至今，在世界上若干地区仍存在种族歧视现象。这种现象是由反动统治阶级采取立法、行政和其他措施，鼓吹和散布种族优越和种族仇恨学说等造成的。种族歧视是对人类尊严的凌辱，受到了国际舆论和国际组织的一再谴责。1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。种族歧视，英文名racial discrimination，是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为，即种族与种族之间的歧视。统治阶级根据种族和民族的特征，划分人们的社会地位和法律地位，敌视、迫害和不平等地对待其他种族的行为。阶级剥削制度的产物。种族歧视始于古罗马帝国时代。其现代形式是从资本主义原始积累时期开始的，主要包括剥夺选举权、受教育权和其他权利，压低工资，任意逮捕、拷打甚至杀害，强行限制在“保留地”内居住等。迄今为止，还有许多资本主义国家普遍存在种族歧视现象。 种族隔离政策使歧视官方化，但它往往在未被合法化时被执行。麻省理工学院与芝加哥大学的研哗仔究者在2003年的调查中发现当地的工作单位在招聘时存在广泛的种族歧视。名字“听起来像黑人”的应聘者得到面试的机会会比名字“听起来像白人”的应聘者少50%。调查结果被研究者视为种族偏见已经植根于美国不公平历史的强力证据。 在美国的密西西比州和美国南部其它一些州，可以看到泾渭分明的两个社会，即一个白人社会和一个黑人社会。在这里，种族歧视已不仅仅是社会关系的表面现象，而且已潜入人们的心理、历史、经济、政治、社会甚至音乐和体育等各方面的深处。 在绿莹莹的牧场或令人向往、陶醉的湖边，有漂亮的建筑物和巨大经济实力的学校，网球场和棒球场，所有在密西西比州能看见的一些好的、漂亮的地方均属白人所有或向白人开放，而另一个属于黑人世界的则是低矮、破旧的住房，有的甚至是一些简易可拆卸的木板房，一些穷得寒酸的俱乐部。一些简易破旧的公共设施、教育或社会滚芦物文化设施，都属于被人看不起，没有社会地位的黑人。 如果你有机会在上世纪末修建的座落在密西西比州的一所黑人大学--杰克逊大学转一转，你会发现在校园内很多墙上甚至厕所里涂写的字句“白人是魔鬼”。一位在杰克逊大学教学的教授说，这句话不仅仅是涂写在墙面上的几个字而已，实际上已深深印在黑人的脑海中和心灵中。所有在校园中看到的教学楼、图书馆、一些教学设施和教具都告诉你这是一所简易、贫困的大学，和在波士顿、纽约或其它一些美国城市里的白人大学相比，甚至可以说这所黑人大学是残缺不全的，大学里的建筑物和教学设施都告诉你白人和黑人大学存在着天渊之别。 走出校园，漫步街头，你首先应弄清那些黑人居住的街道，这些地方因住宅拥挤，杂乱无章，白天难以通过，晚上要想通过几乎是不可能的。在街上，你几乎不敢相信警察可随意对黑人进行搜身检查，甚至黑人大液在进入法庭也要遭到搜身检查的待遇。 一位曾参加过美国总统竞选，名叫杰克逊的美国人有一次曾经如此描述美国社会，他说，美国是一个虚伪和罪恶的社会，它只保护白人的尊严和权利，轻视和贬低祖先来自非洲大陆的美国黑人的作用和地位，在美国男女不平等。大多数美国黑人的现状符合杰克逊的上述评论。密西西比州默依扎费尔市的一位女市长说，黑人在美国总人口中占12%，至今在美国各地黑人和白人之间的种族歧视依然存在，黑人仍然处于愚昧和贫穷的状况，因此暴力行为和吸毒事件不断发生。黑人和白人之间的资源和财富分配不公，为了打网球，美国可以花费投资15亿多美元，但是几百万黑人却无家可归，没有工作可干，生活贫困，几乎处于死亡的边缘。这位名叫尤尼塔·芭克维尔的女市长还谈到了有关种族歧视的痛苦回忆，她说，他的母亲仍在一个白人家里当保姆，每周的工资仅3个美元，种族歧视的痛苦回忆或受压迫、受虐待的遭遇差不多是每个美国黑人不可缺少的经历，你在美国遇到的每一个黑人都可能和你谈到他本人、或他父母、或他祖父与白人不愉快的交往或种族歧视的遭遇。 尤尼塔女市长认为，尽管白人通过高职高薪或奖学金等手段企图拉拢一部分黑人，但是这对于种族歧视较严重的美国社会无济于事，也不会有什么触动，因为黑人作为美国社会的一个组成部分，仍在种族歧视的现实中呻吟。不论白人通过什么手段来拉拢少数黑人，也不论有多少黑人本身摆脱了这种不平等的待遇，但是种族歧视作为一种社会现象依然存在，因为受种族歧视之害的不是几十个黑人或几千个黑人，而是几百万黑人。她强调美国社会犹如一个病人，需要医生治疗，甚至尽快动手术，否则黑人将自己起来为美国社会治病和动手术，那时候需要动的就是大手术，就是黑人革命。 一位在密西西比州的一所大学任教的教授名叫阿明·拉希德，他是一位黑人穆斯林，他在评论美国的种族歧视现象时说，白人企图把他的文明、文化、生活方式、价值观念和思维方式强加给黑人，他的出发点不是想提高黑人的水平，而是要黑人服从白人的意愿，继续默守过去的旧观念，默认客观现实，继续服从和从属于白人。因为黑人越是学到知识，越是改善了自己的状况，社会危机也就越严重，他们将明白他们有自己的文明和文化，有自己的思想，也应该有自己的地位和权利，这和白人要求他们遵守的准则是格格不入的。拉希德认为，的确白人是在鼓励黑人从事体育运动和比赛，也希望黑人能取得好的成绩，并且在报刊和杂志，还有电台扩大版面，增加播出时间来宣传那些在拳击、田径和篮球等运动中获得冠军的黑人。同样的情况也发生在音乐领域。但是，这些白人是否知道，与体育和音乐相比，广大黑人更迫切需要的是生存，是平等，是成为医生，工程师，科学家，大学教授和记者等等，在思想文化和肉体肌肉的选择上，白人永远只希望黑人四肢发达，不希望黑人觉醒，聪明起来，否则白人就再也不能随意摆布黑人了。 白人在宣扬美国社会是如何自由、平等和进步时，往往例举很多数字，以驳斥黑人的“污蔑”，白人声称自从1968年黑人牧师马丁·路德金为争取黑人的公民权以来近30年间，美国黑人状况已有很大改善。获得高职位的黑人人数已比那时增加了10倍，收入低于美国平均工资的黑人人数已从1968年的65%降低到现在的35%。在教育、卫生、体育和其它领域，黑人的状况都得到了很好的改善。但是，白人只谈到了美国黑人的一个方面，没有谈到另一个方面例如美国黑人儿童的死亡率为17.7%，是白人儿童死亡率的2倍多，有42.2%的黑人儿童生活在赤贫之中，28.8%的艾滋病患者是黑人等等。应该说，自从黑人争取公民权以来，在社会、经济和政治各个方面都有了明显改善，这是不可否认的事实。但是，也有很多令人失望的地方，就象一位黑人作家所描述的，80年代里根时代是黑人可怕的大灾难。失业严重，吸毒成风，枪杀，暴力和犯罪盛行，联邦政府和各州州政府袖手旁观，不闻不问，使人们再次回到1968年以前的黑暗时代。白人纷纷指责黑人，骂黑人是一伙懒虫，醉鬼，愚味无知，暴力分子。一位白人记者在评论美国黑人的这些堕落行为时认为，美国黑人已取得很大进步，他们的现状已不能和过去相提并论，指责和袖手旁观是解决不了问题的，要帮黑人解决问题，找到出路。 总而言之，经济危机直接影晌到生活的各个领域，因为经济是基础。但是，危机又是有根源的，任何一个事件，哪怕是个人事件，都会勾起人们对过去痛苦的回忆，弄不好就会酿成大祸。就象1991年发生警察殴打黑人司机致死的事件，1993年又宣判这些打人的白人警察无罪，从而点燃了美国洛杉机和其它一些城市的熊熊怒火，结果导致一系列暴力事件，造成58人死亡，2328人受伤，1万人被抓和7.5亿美元的物质损失。可以说，上述事件在美国是极易发生的，因为美国国土上始终埋藏着种族歧视和不平等的暴力冲突的祸根，随时都可能爆发成一场对抗
