Simone“善不可失的”下一句是”恶不可长“
该句诗出野耐自左丘明的《左传》意思是一个人不可以失去善良的本性，不可以增长恶习。
具体全文如下：
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。陈侯曰颂凳春：宋、卫实难，郑何能为？遂不许。
君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？周任有言曰：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸既》，况不礼焉？郑不来矣！
作者以敏锐的历史粗宽眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
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