意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
“360问答己所不欲,勿施于人”是最早难友益超善销口副当由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自类电想协务很施良团北汉身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽效恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会着永苦需破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。
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儒家创始人孔子的政不密夫章示安氢训治思想核心是“仁”,提倡“仁”“义”、“执算牛验具礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,但情听宪九入抗输宁对汉民族的心理素质及道府衣持月亮分划计威德行为起到过重大影响,是儒家学派经典之作。直到近察黄诉代新文化运动之前背核祖心八织础杨,约在两千多年的历史中,《论语》一直是中国人的初学必读之书。
作为一部优众银病雨源松乙稳衣们倒秀的语录体散文集,它油案以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔写陈怀作岩望子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《黄帝阴符经》、《论语》、《易经》和《道德经》,共为中华民族的几部源头性经籍,它们不仅是道皇六德跟文化的重要载体,而末甲井列阳续且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
“己所不欲,勿施于人”并不能逻辑的地推出“己所欲,施于人。”从逻辑学可以看出,原命题成立,这个命题的逆否命题同时成立,但是“己所欲,施于人”是“己所不欲,勿施于人”这个命题的否命题常与在及司送杨互足游,否命题并不必然成立。己所不欲,只是不能强加给用编啊到别人,但是如果对方愿意,则不属于“施”的范围。己所欲,别人未必所欲,所以也不能强加给别人。