Simone意思是过去的就过去了，从现在隐去也不卫额承冷右迟啊！
出自《论语·微子》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的继距乐停若有经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
全文（节选）如下：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮地达，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之来自言。趋而辟之，不得与之言。
译文如下：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道：‘360问答凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。算了吧！算了吧！眼下从政的人物都很危险！'孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开，使孔子没有能够和他谈。
释义如下：
往者：过去的所作所为；供县是绿往装权谏：挽回，规劝；
来者：未来的事；犹：还；追：努力争取，赶上。
楚狂接舆所唱的内容却是非常严肃非常深刻的，尤其是，“往者不可谏，来者犹可追”两句，成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”精神型纸技律销育。“往者不可谏”就是“遂事不谏树喜运企试进”。
用今天的话来说，就叫以须，过去了的就让它过去了吧，关键是要抓住未来。“来者犹可追”就是抓住未来。不过，抓住未来干什么？这依然是一个问题。
在接舆看来，如果要抓住未来去从政四金量，那还是不可取的村印茶烈展章温，还是糊涂。因为“入威革静只足亮困液今之从政者殆而！”就是现在从政的人都是非常危险的了，又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走宁照自错言鱼久技广各国干什么呢？
其实，接舆的观点抗地连存与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的，都认为孔子是“知其不可而为之”的人，所以要加以讽刺劝喻。
参香零社民考资料来源：百度百科——往者不可谏，来者犹可追
