Simone问题补充说明：道德是什么及其定义? (官方、个人认识理解） 有道德的体现是怎样的、如何能做一个有道德的人，联系近几年的事件来诠释道德
环境系统由时间，空间，主体，客体，主体客体之间的关系（主体控制客体的“软件”程序）所组成，最初点是起点，最末点是终点（目标）来自，中间是途径，就是路径，是道路，就是“道”就是人的信仰。深人的信仰有确认“经典”，理解“经典”，按经典去执行，按经典去判断自己的行为组成，（一般信仰按上述四方面分别分为“律法”---如基督教的“经典”圣经就是基督教徒的律法----文化，宗教，道德，若某植片把其个信仰团体上升为货末为没调试统治阶级，他们的“经典”就上升为法律，宗教上升为政治，信仰上升为“法”）。行“道”的动态机制称为动机（动力机制），由目的（方向）---一般都是为了达到目标而努力，现实中出现有曲线式的螺蚿式的拆线式的南辕北辙式的等等非直橘仔线式的都是失败的，标准（有原始标准----如对某种表面现象的规360问答律性描述，基督教的标准在神的律法圣经上写明了神命令人的目标是追求人身体死后进入天国。为此神命令人必须“尽心尽义尽意尽经面笑力爱主你的神，又要爱人如已”，禁止项是不可犯罪，违反“十诫”，没看过圣经的人他的良心也应该知道什么是批察接被反础罪。还有理解标准，是对原始标准的深入原理性解释，执行标准，是执行过程选才持度其子苦源翻秋中的行动标准，判断标准要生激比出，是判断执行完毕成功与否，是否要补救，具体补救标准等等），标准中有运行的原则，范围，方式，方法，程度原则，如基督教的神所命令的原则是爱神和爱人。且不得犯罪，范围，如基督教教义中神命令人行善要“尽心”，就是人要凭心灵去留心神的心意，去爱人的念灵魂，而不是去爱人的身体（神要人做的事是让双势人信神的儿子主耶稣基督，靠略位跟决主来拯救人的灵魂，使人有可能身体死后灵魂不下地狱）不是使人满足于身体方面的）方式，基督教中神规定人必须在神的儿子主耶稣基督的权柄下行善，不是靠已，就是神标准中的要“尽义”去爱神和爱人。方法，圣经上写明了行善的必须注意的事项，步骤等。就是神的标准中的背会态画风同要“尽意”（或“尽性”）爱神和爱人。我们的天父神已经在圣经中写明了程度，就是力光科充速量，神的标准中命令人要“尽力”爱神和爱人，人必须在圣灵的权柄下从圣灵中得到行善台端笑果医剂留卷绍植高的力量，人只是个神造的器离复依地校而紧宜革套皿，人无能力行任何善事。神在圣经中显明了人不可犯的“十诫”，其中每一诫---第五诫就是指人分别违反了神命令人爱神和爱人的“尽力”众附房势钟空倍，“尽意”或“尽希酸粮而两完操货信性”，“尽义”，“尽心”和偏离神的命令的过程，第六诫---第十诫是指人完全背叛神的命令，如第六诫的“不可杀人”（恨人也是）犯了恨神恨人的罪（第五诫是在不爱神和不爱人之中，已经偏离神的命令，比如，人在违反前四诫中人犯罪是人想行神的命令而做不到，可是还未完全离开神的标准，可到了违反第五诫时，人却成为“不爱神不爱人”的人，可是这时人也不想违反“第六诫”，成为恨变矛伯村神和恨人的人，比如神命令人去做一件事，是出于神的爱，人违反第五诫是情形会是，人不行神的命令，最普遍的是去做与神的命令无关的事。（因为人的境界在违反第五诫中，所以他所做的无关神的命令的事也是在违反第一诫---第五诫之中，例如圣经上记载挪亚的儿子含在看见挪亚赤身裸体睡觉后他所做黄的事，不是为他父亲悄悄地盖上被子遮体，而是将这事告诉他的兄弟闪和雅弗，结果他的二个兄弟做了正确的事：背着脸不看见他们父亲的身体启伍迹倒退着进入悄并挪亚的屋子为挪亚盖上了被子，此举才是神的命令，“十诫”中的第五诫是“要孝敬父母”就是提醒人神是人的父母，要孝敬父母就是不要忘记神命令的标准，不论是对任何人。要做个有道德的人必须先向神认罪，求神的儿子主耶稣基督的救赎。因为我是基督教徒，所以这么说，您若想了解基督教，可以去百度贴吧“教会团契”吧看看。在百度模块下点贴吧，输入“教会团契”。
