“不可计数”的村山“数”有三个读音,分别是:[shù]、[shǔ]、[shuò]
基本释360问答义:
1、数[shù]
表示、划分或计算出来的量
几,几个
技艺,学术
命运,天命
2、数[shǔ]
一个染树伯住让行一个地计算:不可胜~。~九。
比较起来突出:~得着。
责备,列举水山过错:~落。
谈论,述说:~说。~典忘祖(喻忘掉自己本来的情况,亦喻对于本国历史的无知)。
3、数[shuò]
屡次
出处:
窃怜爱之,愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》
五陵少年争缠头,一曲红况医绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
故为国之数,务在垦草。——《商君书》
今夫弈之为数,小数号也。——《孟子·告子上》
三曰六弦八艺:礼、乐、射、御、书、数。——《周礼·地官·大司徒》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。——唐·王维《老将行》
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦完北五系连油的,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》
以计求便弦需项菜,以数取利。——汉·王充《论衡》
汉世外戚,自东、西京十有余族,非徒豪横盈极,自取灾故,必于贻衅后主,以至颠败者,其数有可言焉。——《后汉书》
夫以疏远与近爱信争,其数不胜也。——《韩非子》
整支为今嬖宠之丧,不敢择位,而数于守形厚查适。——《左传·庄公十八年》
数有所不逮,神有所不通。——《楚辞·卜居亚象源然南口危矛她请例》
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。——晋·陶渊明《桃花源记》
今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。——宋·司马光《资治通书鉴》
数,计也。——《说文》
以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》
递数之不能终其物。——《礼记·儒行》
善数不用流水女父收筹策。——《老子犯朝配工沙训移》
珠可历历数也。——明·魏学洢《核舟记》
自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》
其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。——宋·司马光《如钟油房井察指训俭示康》
数吕师孟烧英族或措领飞裂叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》
数,责也。——《广雅》
后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》
使韩仓数之。——钟引受或《战国策·秦策》
日暮,至豪民第门,捽使跪,数之曰。——明·高启《书博鸡者事》
故诵数以贯之,思索以通之——《荀子·劝学》
组词:
偶数[ǒushù]
能被2整除的数,包括正偶数、负偶数和零
数据[shùjù]
科学实验、检验、统计等所获得的和用于科学研究、技术设计、查证、决策等的数值
礼数[lǐshù]
礼节;礼貌的等级
数学[shùxué]
研究现实世界的空间形式和数量关系的科学。包括算术、代数、几何、三角、微积分等
即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问
数落[shǔluo]
列举过失进行指责,也泛指指责
不停嘴地列举着说
数见不鲜[shuòjiànbùxiān]
数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。