Simone“上品无寒门，下品无势族”的意思是这种选人制度造成了上品官员没有出身于寒范延跑门也就是社会下层的人才，而低品官员却没有豪门势族的人。这句话出自刘毅的《请罢中正除九品疏》。
原文：或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。凌弱党强，以植后利。是以上品无寒360问答门，下品无势族。
译文：有的人用货币来疏通关系，有的人用对策来进入正增九低种朝几提绍创较轨，有权的依附会发达，没有出路的人就只能无无而为。想要有所报，就要有所割舍，对自己有好总乡十以空击且项处的就要想方法得到，欺负小的以来增强自己。这种选人制度造成了上品官员没有出身于寒门也就是社会下层的人才，而低品官员却没有豪门势族的人。
扩展资料:
“上品无寒杨响么门，下品无势族”中的“寒门”西又留细顶许，指贫寒微贱的家庭；“势族”指有权势的家族。“势族”后世在引用时也有作“世叫无小代皇改罗权抗族”或“士族”的。“世族”指世代显贵的家族，“士族”指世代为样门法企考费区官的名门望族，与“势族”的意思基本相同。
由于“上品无寒门，下品无势族”直指九品中正制造成用人不公的弊端，所以在谈到魏晋选人用人制度时，多被援引。
牛建强《科举制是如何产生的你密题蒸阿叶乎》：这种制度最初还注意品状，后来因豪族控制，沦为他们垄断的工具，出现了“上品无寒门，下品无势族”的格局。
杨亮《一个私人博物馆的文化担众当》到魏晋南北朝时,九品中正制行之既久,大小中正都为世家大族所把持,品评人物的标准不是德才,而是门第的高低,导致“上品无寒门,下品无世族”。
