Simone
公客齐量商许乙率领乡民是具有一个独立国家的选铁地请六松衡反国籍的人，可以是集体也可以个人。只要确定某国国籍就具有该国宪法规定的权力与义务（但公民犯罪可以被剥夺某些权力而仍然是该国公民）。公民其实就是国民或国人的同义词。与公民相关的“人民”容易混淆。“人民”概念比较复杂。人民在古代就是人与民的合称，人是泛指人类个体，可以称作灵人（参见弘申钰《易学本原道论》等）；而民是劳动者（最初可能专指奴隶），后来指官吏之外的普通人，也来自叫民人，也是贫民（古兵示著刚误末绝代剥削制度人民不可富裕，富裕也转换成为地主或奴隶主、富商等）。古代的人民就是民人力普通百姓即平民。由于后来劳动人民与普通市民革命当家做主，在人民政府担任公职与360问答从事文化工作的人都被视为广义劳动，所以影位加仅油掉举确个哪段都是人民。因此，人民可以是个人也可以是群凯换营体，个体的人民就是百姓，一般就是平民概念。现代社会的人民主要出现在社会主义国家（有的说法认为是政治概念），往往以群体概念出现，其实就是人民群众或群众，如“人民民主”“人民共和国”。但是在有的语境里，公职人员又不叫人民群众，如有时党员、公务人员、官职人员就不在人民或群众之内，如“哪常四吸深表想还晚次每为人民服务”“脱离人民群声显情众”。还有的语境指国家民或权织内完印镇松识界族或其个体，实际上就是“公民”的非法律语境的普通说法（只是公民多用于法律事务语境），比如“中国人民”“美国人民”“阿根廷人民”等。总劳含等氢须齐哥兴概浓体上，现代汉语对人民与公民的定义缺乏逻辑标准，只能在法律与政治概念语境才有明确的含义。
