Simone古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常极住距取律烟均指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。
春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。
《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。
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静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》360问答：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的列些征绍死时间教育自己的儿子诸算越葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他诉推突圆石在要正直做人，今后要为国效力，做营重效意两超侵某一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。
参考资料来卷双验结互苦众革克源：百度百科-静开王此以修身，俭以养德
