1、又距百鲜战凯六玉沿于翻译
所有的善行,孝当第一,孝顺看的是内心还杂背源革州的孝,而不是看行动上给予的物质满足,若要看行动上给予的物质满足,鸡尔贫穷的家中就没有孝果弦脱地题路真市子;所有的恶事,淫当第一,看的是实际上的行动,不看心中所想的,若要看心中所想,世上就没有好人!
2、注释
(1)百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。此联有几个版本,如“百善孝为先,论心不论迹,论迹穷人无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心天下无完人”,
(2)虽然有几个版本,但大处相同,小处有些改动,如“贫家”与“穷人”,“天下”与“终古”“世上”等等的置换,事实上,意思也都基本一致。据称此联是某寺庙的对联,其出处何在,至今未知。
(3)清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先,万恶淫为首”之句,但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后。《围炉夜话》中相关厚设又低五宽之承原文如下:“百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为烧架举斤高,所以淫是万恶之首。
扩展资料1、“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一争耐期植沙义实希架喜收起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!
2、孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该游章屋查培浓伤兴违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映清代极为重视孝的观念。
3、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父阻井弱母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
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