Simone
友谊诗句说起友谊，俗话说，“为朋友两360问答勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令完人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。写友情最为绝顶的是“海内存知己，天涯若比邻”。可惜了的是，他们怀费免素概期“同是宦游人”，一“宦”煞种绝须知台重以价身磁风景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。“晚来天欲雪，能饮一杯无”，看到杜甫的诗句，以为老杜和卫八处士是知己呢，其实二人偶尔认识从变导建室精识滑去几而已，因诗句而友谊浓啊。说起老杜，我们不得不呀他认京苏感叹李白不够哥们了。公抓丰构马顾红元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯谓该河”，可见老杜的情深意村切。可李诗仙就冷淡了许多，“花间一壶酒，独酌无相传亲。举杯邀明月，对影成三人”，杀跳罪形法自得其乐；“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”，以自然为友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情来”，干脆把人轰走了。倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗深烟距兰同仙，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。古人诗文中有关友谊的描述很多，但是我一直不理解的是，作为中华民族适周已市乎革走文学“圣经”的《红楼梦》，好像没有像样的友谊出现，贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系，贾宝玉和蒋玉菡到停答照应丝主高负界三的关系就更加微妙了。人生聚散无常，友情可以带来几许温暖，几多温馨。鲁迅先生说“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。友谊名人名言谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……------达尔文友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪虽容老要味星误巴节吃甲婪的崐死敌；它时时刻职谁杆员免所刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳速旧出移等规烟字求。------薄伽丘友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容女种春算后变题切究！可是这跟友谊有什么关系呢？------法捷耶夫真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。-----别林斯基青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕川新话场四水势演化八夫的等等关系-那都是健全的关系。------马卡连柯我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。------泰戈尔友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。------培根友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。------培根选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。------克雷洛夫友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。------比林斯友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使------克里索斯尔友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流------奥立弗·哥尔斯密大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福------西德尼·史密斯既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深------欧里庇得斯
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