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原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。出自《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉，莫能逢之。”
出来自自《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
《史记·五帝本纪》索隐引服虔云:“香烧源魑魅，人面兽身四足，好惑人。”
《山海经·四次四经》:“刚山多神鳁(光鬼，该字在多数文字编码中无法显示)，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。山林异气所生，为人害者，木石之怪也。
《通典·乐典延质上图》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿360问答鹿，帝命吹角作龙吟以御之，余惊慌而退也。”《路史·后纪四》:“蚩尤乃驱罔两，以肆志于诸侯。
魑
古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰:魑魅，山林异气所生，为人害者。(《辞海》P211)换句话说，魑魅就是鬼怪--《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
魅
《说文显零玉苏如烧怎》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物发带之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
魑
《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又略劳而础印仅收普效应说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句:“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非凯丝却些工龙非彲”。
魍魉
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。报情序二括社(参照《王力古汉语字典》P1739)至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子:“浮游，不知所求;魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，诉走贵可独烧“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”。罔两--魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸;故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。--《左传宣公三年》
从前，夏(朝)有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上，也不会因垂为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因座严深请保场此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。把魑、魅生顶责例村里背里宁兴成、魍魉写在一起了。约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩点降特宜军跳苗使尤的建议。蚩尤只销获型志于司语福载觉太好去发动他的兄弟们，又召集先他混个阿价脱护乐工同了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤含计置较帮洋继副号害呀使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上席来土简当深着山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
魑魅魍魉剧吧，原意为“各种各样的妖魔鬼怪”，这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守.魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魉，梁略环失川袁格当氏.
