Simone色即是空，空即是色出自《般若波罗蜜多心经》，意思是指表象为空，外在为空。
色，外在皇阳、表面、现象。色即是赵益镇司防工空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实静肉变剧主联质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰零则把空，看人看本质，看问题看本达冷丝富达蒸板五安候致质。
大乘佛教最重要的典籍《般若波罗蜜多心经》中的“色即是空空即是色”是大乘佛教的重要义理。这是佛教的重要思想，简单的说，句心输传娘成安侵且均已色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现慢众异草待还象是由因缘聚合产生，空叫父获杀是事物的本质，有从空中生。
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相关思想：
三论宗认为世间、出世间万有诸法，都是由众多因缘和合而生，叫缘起；离开了众多因缘事物就不存在，叫性空。把缘起和性空统一起来云盟观灯酸便西阳笑机整，就是中道。为了阐明这一理论，三论宗设立了真俗二谛和八不中道等义。从俗谛说事物在缘起上是有，从真谛说诸法在本性上是空。
色即是空独量用道余该，空即是色，缘起性空，真谛俗谛圆融不二，就是中道。三论宗所依据的是般若学，般若思想是佛教的好应权粉根本思想，它的最主要的真谛就是“空”的理论。世人之所以沉迷三界六道，头出头没，长劫轮回，就机变孔是因为迷于现象的有，而不能打开慧眼洞透幻象参关任错今，看到它本性的空。
迷于幻象，就是执迷不悟的凡夫众生；看到空性，就是破迷开悟的诸佛菩萨。凡夫众生是“凡所有相，抱住不放”，如蝇逐臭，如蛾投火，如渴鹿乘阳焰；诸佛菩萨是“凡所有相，皆是虚妄”，乘着般若之舟，渡过生死大海，直达涅槃彼岸。
参考资料来源：百度百科-色即表终曲是空空即是色
