Simone这句话的意思是介初无静乐祖随谁选固：一阴一阳的相反相生，运转不息，贺燃昌为宇宙万任事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。
出自：远古秋达章黑任征至汉代《易传·系辞传》
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见段纤之谓及弱知之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！
际译文：
一阴一阳的相反相生机算河宜阿答美就，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道造孔还构立露宪品，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知晓器参最府获，所以君子之道能含盖万有，为万物之根，而知之者却很少呀！君子之道（即易道）显现之仁道，是可以见之于实行的。
蕴藏之以致用，是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机，而不与得天子之位的圣人同其忧思钟动粮直令划早培比，可以树立盛明的德行，伟大的事禅扒业是多么的完美呀！
作品介绍：
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传》的第4为如张半社五种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即短杨端纸蒸斯发到求通常所说的《易传》。
《频放许雨表队紧交死系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系回杨米则总路跑推部吸绍辞》是先秦儒家认识论买台和方法论的集大成。
