Simone纳兰性德（165六织使约史夜做子5—1685），清代著名词人。字容若，号楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身满族贵族，满洲正黄旗人。
纳兰性德天性浪漫，淡泊名利，他的贵胄身份和社会地位，使他自幼无需担心衣食生计问题，而可以专心一意地读书来自做学问，并且广交天下有才学的文人士子，一起纵论古今，相互切磋，博采众长迫己易肉雨异。
纳兰性德词中的内容，主要是有关悼亡、边塞、表达友情与志向，以及无法知其为谁而作的大量的所谓艳情词，后者在纳兰词中所360问答占数量较大。其词之特色，就如他所主张的诗歌创作要有自家面目一样，在清初词坛上亦颇具自家特色。他喜欢清新自然、纯以言情为主的词，词中亦喜欢表达隐简秘的情感体验和不为人知的感情经历。这与词家纯粹以追求声律技巧、刻意追求刻镂之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的词学思想与词心。
纳兰性德从花间词中汲取营养，继承了花间词善于老刻画男女之情的特色，但又增强了情感表达之摇曳深贵宽副挚、缠绵悱恻的特色。他的词个人色彩浓厚，追求清新自然，隽逸超卓。情感细腻，真挚浪漫，痴迷于捕捉缠绵悱恻的“难言”之情，正如他欣赏李煜词之“更饶希诉鲁烟水迷离之致”一民样。善写凄苦缱绻之情操，尤其是在悼亡词中。风格上更倾向于柔婉缠绵，即使在辽阔恢宏的边塞词中，亦注入此种特色，使其边塞词因此而独具风格。纳兰性德的好友顾贞观说：“容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽件益方判破导孩花凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。”（《通志堂词序》）“容若词一种凄忱处，道另星觉等神变力限耐留令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。”（榆园本《纳兰词评》）真可谓纳兰性德的知音。
天分、个性管背问需伯洋准、身份、崇尚、旨趣，共同成就了纳兰性德词的独特面貌。
