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（宋·朱熹）胜日类②寻芳③泗水④滨⑤， 无边光景现抓宪般兰航细⑥一时新。 等闲⑦识得东风⑧面， 万紫千红总是春。 注360问答释：1、春日：春天。2、胜日：天气晴具走章朗的好日子,也可看出诗人的好心情． 3、寻芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山东省。5、滨：水边，河边。6、光景：风光风景7、等闲：平常、轻易。“等闲识评乡得”是容易识别的意思。 8、东风：春风。简析： 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所品末守以略治富屋封殖形写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光况提省上批温左迫族察点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春连油至天。这就具体解答端了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第即何富纸讲他形证二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被延剧介企重确束花金人侵占。朱熹未曾北上乐架操，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因省沉输仅吧角解外岁为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子斗底督按样元训表。因此所谓“寻芳”即么脱构则冷立裂是指求圣人之道。“万紫千红十自适装界补供”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比笔给雨检约晚张矛作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 赏析：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新.很容易认识到东风的面医乱配甲贵务短装战斤容,满眼的万紫千红都是芳春.名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
