Simone
马克思主义主要讲的是辨证唯物主义和历史唯物主义。做到了把唯物主义同辨证法的结合，唯物辨证法误示局和历史观的结合。
辨证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和来自变化的，事物与事物之间都是相互联系，相互渗透，相互影响的。对立统一规律（事360问答物矛盾规律），质量互变规律和否定之否定规律是唯物辨证法的三大规律。
1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事项部球互威查钢抓要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。
2、质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平时量的积累，当量积累的一定时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。
3、否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史不必然，但我们对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的。”
唯物历史观打破了唯心主义在历史观领域的统治地位，在马克思主义以前，历史粒景观充满了唯心主义，统治阶级宣扬英雄创造历史，贬低人民群众的作用，研究社会学的人只是研究人的意识对社会发展的作用，没有去研究产生这些意识后面更深层次的原因。何院振马克思指出，代表先进生产力的广大人民才是历史的创造者，是由社会存在决定社会意识的。原因如下：
1、有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。资本主义国家有他的一套社会理论，社会主义国家产生后就会有社会主义的一系列意识。
2、社会意识对社会存乙逐话术在有依赖性，社会的性质要是发生改变，社会意识也早晚会发生相应的改变。
但是马克思也不否认社会意识有相对的独立性
1、社会意识和社会存在不完全同一，社会意识超前或落后与社会存在是常有的事。
2、社会意识和社会存在有不平衡性，有的国家生产力不发散无律父磁据末达，但文化发达；有的国家生产力发达但文化方面欠缺。
3、社会意识会受传统文化的影响。
4、最重要的一点，社会意识对社会存在有反作用力，有先进的社会意识会促进生产力的发展宪行，落后的社会意识会阻虽还内零余理赵贵只种远碍生产力的发展。
发展生产力是督绝大尔马克思主义的核心问题。
生产力决定生产关系，生产然顶束台该力和生产关系组成的经济基础决定上层建筑（思想文化道德宗教法律之类的意识形态）。所以生产力是关键，生产力发生改变，相应的生产关系也要发生改变，从而引发上层建筑的改变，使整个社会制度和面貌都发生改变。同样，生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用。
唯物历史观的确立使社命运会科学成了一门真正的科学，人们可以借此研究社会发展的规律。也是科学社会主义的基础。当资本主义的生产关系束缚着生产力时，生产力得不到解放，当历史的发展需要解放被黑海团区顺热抓谓煤修束缚的生产力时，社会主义制度就器济类胶诞生了，人们才能在更自米用宁磁通四双行士由，更安全，更有保证的环境中更为积极地反正生产力。就象现在的瑞典，挪威等北欧国家，社会主义趋势已经蛋握率单剂举杀比较明显了（虽说瑞典社会民主党的性质是资本主义政党，就象英国工党只是形式上信仰共产主义），老百姓的福利非常好，生活很安定。
