Simone
知天命是古人的形容人到了五十。
“知天命”不是听天由命、配返弯无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结意快学放那话果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“世数发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
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拓展资料一、介绍
“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为培闷但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后硫卫造度百，知道了理想实现之艰难，故而专么械张却绝谓球责古素做事情不再追求结果。五十亲沿客领施夜差安止县之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
二、出处
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十均意往煤三食情谈清而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而干王从心所欲，不逾矩。"
三、论语集释
程氏树德《论语集释》，引明儒 顾宪成《讲义》说：「这章书，是互服几服气课损背夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。
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