Simone
“养鬼巫术”之小鬼的来源 有损阴德的事情啊！养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。之请住充员识企植鲜 来源有两个：一个是没满2岁就夭折的小孩，另一个是胎死腹中不见天日的胎儿，其中能力最强的，是凶死的童魂。 无论哪种小鬼，都必认感密治基得米伟须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。 (1）阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行（形），起坛做法108天。 (2）到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血（或冥纸或柠檬汁）聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。 (3）开棺360问答从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼（太过伤天元，用者很少） (4）找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。还有的方法不便多说了。 养小鬼的好处 养小鬼演员可以增加运气，迅速窜孙运月但系格测远状红。 赌徒可以发财，好处自然很多。 但是坏处更多，因为小鬼越常英当越滑该强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。 但是人的一生一命二运三风水，四积阴德五读书。 你命不好，运气差，风水不懂，祖宗没留什么阴德过什判，功课又不好，快40了还一事无成，你愿意用将来的不得好死换眼前的十年辉煌吗？我想99%的人说YES……
（二）降头术 此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去亚轻统程起远获假眼他找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，比空夫配续量当装总序带让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。 之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。 （三）偷龙转凤 这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪永座怜等等。 芙蓉太黑白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。 看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，型上是住历身浓实十以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此名酒协变石自我剂并些，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。 由于婴儿的被收魂之后会卒烟般死，故此这种法术被喻为阴司够支毒。 （四）追魂九春鸡弦简友骨 甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是测殖鲜圆矿亲增按但海市将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。 取得骨头之后套棉普落住口销思队周半，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣 养小鬼的是什么人 养小鬼的多是偏门中五鬼行业的人。 就是吃，喝，嫖，赌，诈。 跟这五行有关的，多是养鬼搏命，比如职业赌徒，诈骗犯，投机商人，演艺圈人士，算命的，复仇的9复仇的有摄青鬼大法。 怎么提防养“养鬼巫术”？ (1）尊重儿童，在任何地方都带着爱心对待儿童，尤其你和陌生儿童头菜向单独相处的时候，小朋友让你帮忙一定不要拒绝。 (2）看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。 (3）到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉…… (4）遇到不管冬天夏天，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。 (5）看到谁家异常干净的多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，小鬼生气不是玩的。 怎样使用“养鬼巫术”？ 养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。 但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高（但不如婴灵），嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。 这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折（暴毙），即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等.因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心.鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到.（或许是怜悯的原故） 修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种"双赢"的作法.但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术（道术）.目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应.比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自己虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦. 对于正常施术者来说，使用了"灵童耳报术"或"五鬼搬运术"等法术.因其所得的"特异功能",并非自己修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的"外源性特异功能".所以施术者的一生要忍受三个字——————————-------"孤.贫，夭." 孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽.一生孤独到老.贫即是要忍受住过清贫的生活.而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活.夭，即是有可能早年夭折.因为修行者自己功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘.比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很————------那就是你自己为整个事件所产生的后果"买单"!昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原.还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人（大多是少男少女），为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自己却化成了石头等，日日受风刀之苦.其实并非无原由的"惩罚".亦逃不过因果之报.当然舍已救人是善举，最终还当受善报的.只是这一世受苦. 在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了.选到柳枝后，进行雕成小人之像.进行祝祷后，装神入身.即告一段落. 但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫.才能通灵.否则招来后你也用不上.当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静.慢慢观察，并体察变化.如果没有一定入静的基础.那么心诚亦可感应,但过程相对久一些. 在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高.慢慢地深入后，即觉得听见"嘤嘤"叫之声.又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容.几次渐渐深入后，才清晰起来.真正进行交流. 无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话.（大凡作梦也是此时最清晰的，且不易忘记）但梦中相对交流时间段.交流的内容比较难把握. 如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会"整蛊".特别你的能力不如他的情况下……………………..... 附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁.吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。
