Simone
说几句自己的看法，曾仕强教授说过：凡事信到差不多为止，再进一步就是迷信。所以无论什么都可以有怀疑，怀疑精神本身就是难得的前进觉悟的动力。而且只有怀疑解决之后才能理解深入，学到的才是自己的东西，人云亦云是不好的，解放初的盲目偶像崇拜、90年代初的对气功与特异功能的迷信就是例证。所以，怀疑本身就是正确的学习方式。关于刘善人，听过他的讲座，很喜欢，想说以下几点：1、有些听着很玄，比如善人的儿子被人打了脑袋，恢复的又快又好，等等。个人态度：宁愿相信是真的，因为没有感觉到说者的恶意，当然有机会最好求证一下。2、听完可能会有这样的疑问，所有的病都管用吗？我想可能刘善人、王元五老师都没有特别说明，也可能是没听到，个人感觉不应该是所有病都缘于伦常道，有些病就是单由身体原因。单说道理，凡一概论的往往是妄言，事物本身就是多方面的。当然刘善人说过相关的，只是未点明。比如刘善人曾说过：“药当然治病，风寒、潮湿等，不吃药也绝不能好，但灵丹妙药难治心性、性格的病”（2009年7月刘善人深圳讲座，离结束还有16分钟），“病有各种原因，有身体、心理、轮回...”（应该也是深圳讲的）。王元五老师在北大讲座时，一观众询问弟弟（因感情而抑郁）病因，王老师也没有往伦理上靠，未做解答。3、刘善人虽然小学文化，但有些话感觉跟论语契合指腊掘的特别好。“不怨天，不尤人”可能是公认的修行，暂不必说。再比如刘善人说，亲人之间不能讲道理，应该讲情。论语说父子间不能讲理，应该也是这个道理吧。论语说“学而时习之”，刘善人理解成了“学而实习之唯核”，但是意思没有变。另外，论语说修行大概有两种：学习而成长；还有就是没有看书学习，但保持内心的真诚，靠内心的力量（大概这么个意思吧）。刘善人应该属于后者吧！所以个人感觉，善人道是基于善意的，至少不会是“恶功”。其实说实话，就算是某“恶局友功”也应该不全是恶，否则没这么大的影响，它所借助的传统文化的内容是好的，当然这肯定不能归功于此功，公道自在人心！不谈政治，此功若不是基于善意，则有此结局亦不奇怪。单论此功，不全盘否定的同时，也希望“曾受益而盲目执迷”（人不可盲目自大，暂且个人妄称之吧）的人分清彼此与利害。另外多说一句，与善人道结缘正是缘于“恶功”宣传者所发光盘，他们以为是“恶功”，我就纳闷，睁开眼好好看了吗？人家魏大夫明明说是“善人道”了...唉！无语，人哪，咋好...
