Simone
季札为何叫季札 季札是常州的人文始祖，被公认为“延陵第一人”。季札让国、观乐、挂剑、守仁、救陈这五个故事，已经脍炙人口两千多年了。太史公司马迁曾在《史记·吴纤漏太伯世家》中高度评价季札，常州人民更是为其“延陵世泽，让国家风”而自豪。 吴国先祖太伯（一作泰伯）是周文王的大伯父，姓姬，而季札是泰伯的二十世孙，故季札姓姬。季札的名字叫“札”而不叫“季札”，好答此有《春秋公羊传·襄公二十九年》中的记载为证：“札者何？吴季子之名也。”由此可知，季札的姓名应该叫作“姬札”。 那么，为什么又叫作“友竖慧季札”呢？因为古人的名、字还常用来表示在家庭中的行辈，先秦时常在名、字前加伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二，“文革”中把孔子称为“孔老二”来批，殊不知“孔老二”本身并没有贬义，仅仅是孔家兄弟中的老二的意思而已；而且，不仅男子如此，连女子也如此，先秦女子有姓无氏，一个待嫁的贵族女子就在姓前冠之以序，如孟姜、叔隗。季札在父亲寿梦的四个嫡子中排行老四，所以称为“季札”。 为什么称“季札”而不称“姬札”呢？因为春秋古例是“姓以别婚姻，氏以明贵贱”，贵族男子都不称姓而仅称氏。姓与生俱来，不用特别标榜别人也都知道，而且始祖之姓已很久远，单表始祖之姓已不能表示现有的身份。比如季札，不称姓“姬”别人也知道他姓姬，即使标榜出自己姓姬也没有多大意思，因为当时天下姓姬的实在太多太多，而且其中不少已沦为庶民。 为什么季札又称“季子”呢？当然是因为季札有贤德，所以《春秋》三传才这样称呼以褒之，又因为“季札子”读起来拗口，所以才简称“季子”。
