Simone彩衣娱亲是因为鲁迅觉得“无论忤逆，告厅孝无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡稍稍留心儿童心理的都知道的”意思就是彩衣娱亲太虚伪做作，卧冰求鲤鲁迅认为有性命之虞，只可以勉力效仿，小孩子不应该学习。
1、彩衣娱亲，汉语成语，拼音cǎi yī yú qīn，传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了还穿着彩色衣服扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
原文
《初学记》引《孝子传》：老莱子至孝，奉二亲。行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。亦见于《艺文类聚》卷二十引《列女传》（疑误，或应为刘向《孝子传》）：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或弄乌鸟于亲侧。
译文
讲的是春秋时期，楚国隐士老莱子非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。他70岁时父母还健在，为了不让父母见他有白发而伤感，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴，以尽孝道。“彩衣娱亲”又称之为“莱子斑衣”。
2、卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。
王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。
扩展资料
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第袜稿2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
创作背景
时代背景
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。
1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
写作时间
《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名伏态为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。
参考资料来源：百度百科-朝花夕拾
参考资料来源：百度百科-卧冰求鲤
参考资料来源：百度百科-彩衣娱亲
