Simone
有一个孩子的母亲来找师父观因果，这个孩子得了精神病，他的爷爷是练中功的，据说练得很有功夫，可以用功法给人治病，看好很多人了，就是没法帮自己的孙子治好。师父一观，好多花草树木的神识在孩子身上，师父问他们，为什么找孩子？他们都向师父告状，说孩子的爷爷练气功，吸收了他们的精气，他们本来是要找他爷袭则裤爷算账的，但是他爷爷气场太强，近不了他的身，只能找他的后代讨债。原来是这样，他爷爷练中功吸收山河日月，花草树木的精气，十几年时间救了无数生病的人，那些病人的冤亲债主要不到债了，都来找这个爷爷要债，所以，他的业造大了。解这个结，师父不但要跟冤亲债主沟通，还要跟天官，阴官沟通，如果被扣住的，还要清除功法的法力，还要跟造业的人讲，让大家都明白，不再冤冤相报，如果各方面能接受调解，那么，这个病就能好。如果没法调解，那么病就不能好。师父不是万能的，不是人们传说的，师父一观就好，没有这么大的本事，师父只是助你道的。告诉你错在哪儿？怎么忏悔？怎么不造？没有谁能阻止业力的流转，佛也不能，更不要说仙了，这个业力的流转，就像日月星辰在轨道上运行一样，都是自然的，盯橘外力不能干涉。我们生病，都是有原因的，这个业要么是今生造的，要么是前世造的，要么是父母，祖先造的，传给子孙的，千变万化皆天机，凡夫不能认识到。佛法，人们看不见，所以就不信，所以，佛说，他的话，或有善根闻即信受，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如果跟那些不信的人说佛法，他怎么也不会相信，还会诽谤。师父从实践中来论证佛法，把活生生，血淋淋的事实呈现在人们面前，练功法的人来到师父面前，师父告诉他们是什么因导致了什么果？为什么这么做是造业，不是人们眼中的好事？一个果讲一个法，一个人身上可以观出几十条甚至上百条因果，每一条都是一个法。我身上有五十个因果，师父就给我讲五十个法。他身上有一百条因果，师父就给他讲一百个法，每个法都不一样，千变万化的法啊，总之，我们修什么因，得什么果。师父再不出来讲，众生不知道会如何地颠倒下去啊。现在有人说，赵老师，你怎么敢讲寺拍简庙的颠倒？我们也跟师父商量了，要不要讲？师父说，现在到末法时期了，我们讲现世因果的再不讲，就没人讲了。无论出家，在家，不能因为你是权贵，不能因为你是披着袈裟的，做了颠倒的事情，就没人敢说了。我们讲现世因果的，就是要拿事实来说话，用事实来揭露颠倒的现象，让人们明白真正的佛法是什么，让人们知道怎么修才是真正的修行。可不能修了二十多年，还不知道断恶，还不知道不造恶，还不知道了业，只知道求佛，拜佛，烧大宝，烧吉祥。修了几十年，还不知道功归功，业归业，功德跟业力是不能相互抵消的。要消减业力，只有唯心至诚忏悔，求得对方原谅，然后再诵经，把功德回向给受伤害的一方，求佛力加持对方离苦得乐，这样才能了业。
