Simone
佛教说人应该无欲无求，四大皆空，没有七情六欲，以得到心灵的平静。------佛教还说非断亦非常，不立一法，不舍一法，君可曾听闻乎？可是人就是因为有喜怒哀乐的情感，有了痛苦，才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静，人或许活着很累，但是也有快乐的时候，酸甜苦辣才构成了人生。 ------真俗圆融，心灵无碍，胜义谛和世俗谛，皆为佛法，于了义中得解脱，于不了义中得方便，问心尚有几许未了？完全没有感情了，没有欲望了，活着岂不是很没有乐趣很没有意思了么？ ------佛心大爱，以慈悲故。不着禁戒取见，方为解脱，佛在人道中成，释迦当初舍苦行而入中道，为何？都说助人为乐，那也是为了自己乐啊？帮助了别人是为了自己获得快乐，人怎么说都是为了自己的一种自我满足感啊？------金刚经云：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。绝圣者无言，绝善者无相，一切皆有心生，境界不同，见地也不同。我实在不愿意相信没有见到过或者经历过的东西，比如轮回什么的，但是我还是比较相信因果报应的，那是因为一种社会的效应，一种人正常的连锁反映产生的结果，而不是什么神秘的力量控制的。 我感觉没有什么可以控制这个世界的。可还是无法解释很多事情。------皆因我等妄想执着而不能证得，因果业力不可思议，诸佛菩萨愿力不可思议，不可思议非不可以说，实乃说不能尽耳。你我有缘，特和晌向楼主推荐一本书籍：试问修行人，您快乐吗？最近读到一本书《做个喜悦的人—念处新论》，感觉如沐春风，故向各位师兄推荐。这本书让我想起了初中的一段时光，那时我在练习一种观察呼吸的功法，经过一段时间锻炼，我发现平时呼吸时内心中会有一种幸福和充实的感觉油然而生，当时我白天最向往的事情就是晚上静坐半个小时，后来由于考试等原因静坐就渐渐荒废了，但我却体会到了那种呼吸的幸福，难以言喻。这次看到《做个喜悦的人—念处新论》，我才明白 四念处 的修行就伏派会给人带来这种喜悦和幸福的感受，而观察呼吸的法门也是身念处的一种。末学理解佛法的修习，内心应该是活泼喜悦且没有半点矫揉造作的，哪怕是忍辱，也会是受之缺棚贺若饴的。因此在修行中如果出现枯燥、孤僻、赶任务等心态，那可能是我们还没有真切体会到修行中的快乐，因此心会困顿和迷惑。如果这样，不妨仔细阅读本书，说不定会找到满意的答案。点击下载《做个喜悦的人—念处新论》 http://www.fodian.net/nanchuan/nianchuxl.chm
