Simone
有关杨家将或者包青天的故事或戏剧中，总有一个正气凛然，芦哗仗义执言的八贤王，他诙谐、机智，周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间，往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力，似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的，这位八贤王也不会是凭空塑造的，但他是哪一个历史人物的化身呢？ 从八贤王的名字赵德芳来看，他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载：太祖有四个儿子，第四子德芳被封为秦王，任山南西道节度使、同平章事等重要职务，太平兴国六年（981）病亡，才二十三岁。他在世的时候，杨家将中老令公杨业还活着，六郎杨延昭也未任边关统帅，因此这个赵德芳与杨家将不会发生什么关系。 有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武陈道明版八贤王(20张)，喜愠不形于色亏扮，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？ 因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时人呼之曰“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。 总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象销哗灶中。没有庞统，他儿子叫庞元英，历史上的记载极少，只知道他约公元一o七八年前后在世，字节贤，单州人。生卒年均不详，约宋神宗元丰初前后在世。官朝散大夫。元丰五年，（公元一0八二年）官主客郎中。元英著有谈数一卷，文昌什录四卷，《四库总目》传于世。 另外，所谓的“庞太师”实际上叫庞籍，是北宋时一位文可安邦、武可定国的名相，其功业，毫不逊于范仲淹、韩琦等人，他是司马光的师长，狄青的恩师，各方面的成就都远在包拯之上，是当时士林的领袖，以太子太保（三师之一）致仕（退休）死后被追赠为司空，加侍中，谥庄敏。 他晚年曾作一联云：“田园贫宰相,图史富书生”为他的一生作了最佳的总结和写照，他是中国历史上被人遗忘和歪曲的一位英杰人物。
