门第是中国古代封建观念中士族(世族)与统治阶级互相利用的工具。最主要的表现方式是政治联姻,统治阶级通过它稳定政治,士族(世族)通过它光耀门庭,这是其主要用途。后来则演变成平民阶级和士族阶级的矛盾,逐渐成为封建穷富人家的“围墙”,也由此扼杀了许多人性的光辉之处门庭(1) 迎着门的空阔的地方。不出门庭,凶。 《易·节》掌埽门庭。 《周礼·天官·阍人》郑玄 注:“门庭,门相当之地。”珠江两岸琼楼现,净扫门庭迓国宾。 朱德《上白云山》诗(2) 家门;门户。我只是打死这贱婢罢!羞辱门庭,要你怎的! 《初刻拍案惊奇》卷十八不忧门庭多故,而忧所学不能拔俗而入圣。 清 曾国藩《罗忠节公神道碑铭》老子千辛万苦,为的要光大门庭,兴家立业。 郭沫若《王昭君》第一幕(3) 门径;方法。‘六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得友庆一箇门庭。’问:‘如何是门庭?好兆握’曰:‘是读书之法。如读此一书,须知此书当如何读。’ 《朱子语类》卷九六暂息喧哗,略停笑语,试看别样门庭。教坊格范,绯绿可仝声。 宋 无名氏《张协状元》戏文第一出你若省猜缓得这子弟门庭时,狗头上生角。 《水浒传》第五一回(4) 派别。立门庭与依傍门庭者,皆逐队者也。 清 王夫之《姜斋诗话》卷二王季木如西域婆罗门,邪师外道,自有门庭,终难皈依正法。 清 王士禛《池北偶谈·谈艺六·考功诗》(5) 犹宫廷。门庭庶子,国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。 《墨子·尚贤上》况今殿下未出门庭,便欲自立邪! 《三国志·蜀志·费诗传》