Simone
西洋镜是清代一种民俗杂艺拉洋片的表演装置，被用来比喻故弄玄虚骗人的技巧或手法。导演胡安取此名，我认为一来是强调西洋镜（即电影）落地中国之窘境，二来是要带给国人一个发展着看问题的新视角：正如不论你接受与否，102年前，西洋镜带来了外来的文化，使中国传统文化在成熟期面临了巨大的挑战，并最终在中国的文化全景中占据了一席之地。 清末的中国，国人一边保守着京剧的独门艺术，一边对外来的文化嗤之以鼻。而面对刚刚发明的西洋影戏——电影，有一个中国人对它充满了无限的兴趣，把它看作自己一生的梦想。伴随着这个梦想，伴随着背叛师门，伴随着崇洋媚外，伴随着爱情，伴随着与雷蒙的友谊，刘京伦最终成为中国第一部电影《定军山》的摄影师。 同样是开眼看世界，刘京伦走在了前头。对于丰泰的任老板来说，未尝不想接受新的事物，因为我们看到，他的照相馆，根本也是洋人的玩意儿。从照片到电影，从静止到运动，既是技术发展，也是看世界的途径的变化，这种变化使得所看的世界更为真吵慎实，更为贴近。 西洋人把活生生的图片和影像带来中国，让国人看到了外面的花花世界：刘京伦第一次看到了接吻，爷们看到了令人惊骇的火车进站，老太太看到了影像中的自己，百姓们看到了洋人的生活“原来也和我们一个样”。如果不是影像，而仅仅是文字，便很难取得如此刻骨铭心的第一印象与千姿百态的视觉感受。当看到电影中的清朝国人看影戏一个个惊异的眼神时，我也不禁产生了一种感动、一种共鸣，那种共鸣不是因为看到了他们所看到的那种黑白影像，而是惊讶于他们看影像的那种姿态与神情。 看世界的途径有很多种，影像虽不是直接途径，却往往使人具有身临其境的感觉。电影作为早期的艺术手段，或者说是不成熟的技术手段，已经使国人有了“开眼看世界”的渴望。开始极为厌恶西洋隐誉镜的谭鑫培能够拍摄《定军山》，将自己的形象永久地传下去，便是已经感受了电影的魅力。 另外，《西洋镜》这部电影本身也具有影像的特殊魅力。淡黄的色调非常灶碰段怀旧，画面构图简约清晰，很难使人有“视觉疲劳”之感。全剧一气呵成，魔幻般把人带入到西洋镜的传奇世界之中……
