意思是对上来说竭尽忠心于国君,对下而言施行教化于百姓,打算用这样的办法造福于天下。
出处:东周战国中期庄子的《庄子·杂篇·渔父》。
原文节选:子贡对曰:“孔氏者,性服忠信;身行仁义,饰礼乱物乐,选人伦,上以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下。此孔氏之所治也。”
译文:子贡回答说:“孔氏 这个人,心性守忠信,亲身践履仁义,修饰礼乐,撰定道德规范,对上效忠于当世君主,对下教化平民,要以此谋利天下。这就是孔氏的从业。”
扩展资料:
《渔父》以虚拟人名名篇。本篇的主旨是通过渔父批判了孔子的作为和儒家的仁义、忠贞、慈孝、礼乐的思想。
在“孔子游乎缁帷之林”哗告液段落中,指出孔子的仁是“苦心劳形以危害其真”的有害的观点,相距自然之道相差很远。在“子贡还报孔子”段中批评孔于是属于八 疵四患的人,只有去掉这种种毛病,而后才能教育他。
在“孔子揪然而叹”段中,着重说明了庄子的自然本真的观点。在“颜渊还车”段中,说明孔子接受了教育而 崇敬渔父的主张,并教育颜渊不要顽固不化,说明友备了儒道两派的分歧和争斗。
参考资料来源:百度百科-庄子·杂篇·渔父