Simone宋江从小受君忠思想教育，长大后又靠忠义形象立身，骤然间让宋江完成从一个忠君爱国之士向弑君灭国之人的转变，显然是不切实际的。这不仅对宋江而言是一道难以逾越的心理门槛，而且还会对其苦心树立的忠义形象有很大损坏，甚至会在梁山内部引发巨大震动。
在这种底气不足、前途不明的情况下，思想上的杂念便会异常活跃，忠与不忠就成为萦绕在宋江脑海中来回反复的问题，并对最终决定产生很大影响。
梁山处于梁山泊中，没有耕地。王伦时期以抢劫为生,是典型的土匪时期。晁盖、宋江都是奉行的流寇主义，没有像田虎、方腊建立根据地或游击区,不从事粮食、渔牧等生产劳动。梁山集团唯一的收入就是抢劫,应付一段时间后，就去打仗抢劫，为喽啰们提供衣食保障。
向朝廷妥协，自己一生可有荣华富贵。自己继续革命，万一不成功，自己和手下弟兄可能会万劫不复，谁能跟朝廷抗衡，自好笑己手下虽有人马，可是长期下去，如何得了。
如果掳掠百姓财物，肯定会激起民变。如果不对老百姓进行烧杀掳掠，自己又不能自给自足。时间一长，梁山上的弟兄自然缺乏最基本的保障，无衣无食。
宋江清楚的知道，既没有人马有没有经济基础的他们，现实出路只有两条，一是没有吃喝自行解体，历耐二是接受朝廷招安。解体不符合宋江实现野心的需要，那只有一条友烂含路可走——招安。
宋江竖起“替天行道”的大旗，亲自去东京寻求招安路子，终于得到了朝廷的回应，最后众人随宋江接受招安，归属朝廷，当下辞去的也有三五千人，可见招安符合梁山的大局利益，实现了梁山好汉招安做官的人生价值。
但由于宋江想凭借梁山军队和朝廷谋取更大利益，不按照朝廷分散安置的办法办理，以回梁山为要挟，妄图保持梁山的原建制，受到了朝廷的猜疑，受到不公正的待遇，最后以悲剧的色彩落下了梁山事业的帷幕。
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宋江，他出身于官府，知道官府力量的强大，仅凭他那108个兄弟，万儿八千的啰罗，小小的水泊，根本是无力与大宋朝廷抗衡的。所以，他想通过招安这条路，再回到官府中去，也给弟兄谋个“封妻荫子”的前途。
他的想法是真诚的，下的功夫是巨大的，结果还真实现了招安的梦想，但最终结局却并不好，尽管为朝廷东征西讨立下了赫赫战功，但终究没有被朝廷原谅，最后赐一杯毒酒了事。
这次，他彻底绝了念想，说是为了在历史上不再留下个盗寇的名声，也可能还有为了子孙后代不再重蹈喋血江湖的命运，他宁可喝了毒酒，也不再造反了。
参考资料来源：人民网—“及时雨”宋江的侧面：不择手段骗取好汉上梁山
