Simone
释然 shìrán 意思是疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子 。释：消除 平常的话讲就是：真放下，不再执著的样子 人能常清静，天地悉皆归 内观其心，心无其心；外观其形，形无其形； 远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。 观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无； 无无既无，湛然常寂 清静经 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静如铅野，天地悉皆归。 夫人神好清，激李而心渣喊扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 从生理上说，比如你大小便很紧急，到处找不到地方，忽然有个厕所安静无人，你跑去上厕所。于是就很释然了。 从心理上说，比如你夜里看到一个树墩，以为是个歹人或鬼怪，很害怕，走近一看，原来是树墩。于是又释然了。 再比如，做了个恶梦，被追得没地方躲，忽然梦醒，安卧在床，于是释然。
