Simone人法地，地法天，天法道，道法自然的意思是人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
（一）,人法地释义:人立足于地是顺应天地之运行规则才得以生，得以亡的道理。
人法地：奏附剧轮晚呀促居概临含义:人只有立足于地，才能符合天地运行，得以而生，获以而亡。
（二),地法天释义:大地运行于天体之中，顺应天体所为，得以合于大道，才能生长世间万物，来自创造未来。在这里天体~指·银河系，大道~指·包容所有星系的‘’天体360问答‘’大道之一。
地法天：含义:大地行于天体运转，才可合道之理，理应规律运行，方能造世间万物。
(三),天法道释义:天应自然之理行于大道之中，顺应大道运行，得自然之法，道当然得一长而生，是生永生之体。天法道：含义：天行道中，符合自然法则，自然无法则不能生道，道无自然则无法得一而生。
道法自然：含义·道生于自然，史果当然合于自然。
此句出自《道德经·第二十五章》：
有物混成，先天地生，蛋容变坚径寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。例远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道通雨乱促真燃离道屋，道法自然。
译文：
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠解任何外力而独立长存永不停息光大余曾快责少直露慢石，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
扩展资料：
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，乡将天、地、人乃至整个宇宙的陈沙运木生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地末着间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
道法自然，这里的“自然”是自飞然而然的自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于底助其价维阻送始回讨天，天受制于规则，规则受制于其本身。而我们科的速技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年？从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。当然，法制的概念尚未形成。不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科长岁屋期察杆伟按依会学、政治、宗教等产则草参东想响载福生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料：道法自然-百度百科
