Simone
小了少文革促断否止挥金说《追风筝的人》，故事的起源便是一个阿富汗男孩无法面对由于怯懦所犯的过错，而选择了谎言和卑劣，终为自己织就了一生的罗网。人到中年，才选践架层块择了"再次成为好人的路"。小说里最重要的意象，风筝，既象征了兄弟情谊，也暗示着勇气。在风筝放飞的过程中，可能血迹淋漓，但只有最终追到风筝的人，才能获得平静和安宁。
对于打算读这部小说的人，我想提出这样的忠告第想减快责曾:如果你不相信灵魂，不相信人天性里有一种清洁功能，那还是别读为好。
诚如作者所言，"许多年过去了，人们及斯很志过剂说陈年旧事可以被埋葬，财立坚美然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘沙促侵直她须，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。"
小说主人公阿米尔和仆人之子哈桑从小一起长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散"，尽管他们分属不同的教派，等级地位不同，但种族和社会或者宗教无法抹杀他们一起度过的悠长岁月。纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞，哈桑说出的第一个字是"阿米尔"，所哈桑说，"为你，友千千万万遍"。然而阿米尔，出圆步消弦广于软弱，或者说怯懦，在举行阿富危州斗术毛指就女波几汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被人强暴之时，选择了沉默。为了掩饰自己的懦弱，纸为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷属女游曾的方式:他诬陷哈桑酸马偷了他的手表和一些钱，"那是我想要的，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过。我想要能重新呼吸。"
哈桑走了。但过去永远是无谓口法一笔勾销的。
这个国家已经天翻地覆。阿米尔和他的父亲逃离战火中的阿富汗，前往美国。在那里，阿米很益角策尔上大学，摆地摊，结识了深爱的列件探院别妻子。但过去无法跨越，他在自己的心里审判了自己的罪行。小说的后半部分便是阿米尔的赎罪之行。他前往阔别已久的阿富汗，寻找哈桑之子。
小说作为一种古老而又高贵的叙事文学传统，在此和阿米尔的个人净化融合在一起。某种意义上，文学有如宗教，是关于内心的、个人的和自我意识的。小说开篇便是净化的开始，它连接着罪行和赎罪。
但，就在我流着眼泪读这本小说的时候，一丝反感也从心里冉冉升起。小说的主人公，作家阿米尔从小便显露了他的写作天赋，他天生就会表演或伪装，这一点，在他的回忆里，渗透在小说的字里行间。这与哈桑那出于天然的纯良品质对照鲜明。在如此美丽，如此令人心碎的小说里，这种感觉如此真实却又令人讨厌。也许，当一本小说诞生了，它的主人公便有了自己的生命，对此作者本人也无能为力。
《追风筝的人》的故事是由阿米尔来讲述的，读者很容易被他左右而失去了对整部小说的批评意识。哈桑，那个兔唇少年，那个追风筝的人，他纯洁、忠贞的心灵在充满恶行的国度是不能幸免于难的。阿米尔剥夺了他的精神维度，把他变成了单向度的人。这也许是作者本人未曾预料到的，小说人物自己的命运。
当然，这本小说还是非常丰富的。它那明显的隐喻，父亲-阿富汗，它对阿富汗这个特殊国度的悲悯，那种深入骨髓的家国之痛，那种沉静而缓慢的痛苦描写，都使这部小说具有了一种动人力量。但要记得，小说本身并不能代替人的净化，我们从俗世中来，最终还要到灵魂里去。（庄秋水）
作者:卡勒德·胡赛尼（KhaledHosseini），1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州执业。《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，目前正由梦工厂改拍成电影。
