Simone天师道为中国道教的创始教团，创教天师为老祖天师张陵，但其发展过程是由历代张天师及高道大德所共同付出！
以下摘录中国道教首部全景式历史传记——《创道记》之《导读：张天师》一文加以全面说明。此书现正在百度阅读首发连载网页链接，需要了解道教的很值得看一看！
天师道，原为“五斗米道”，为老祖天师张陵（公元34~156年）于东汉末年所创，后因老祖天师张陵于飞升之前被太上老君扒庆封为“人之天师”，故又搜岩称为“天师道”。是以共尊“三清尊神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）”为最高神灵，主要供奉、祭祀张天师，以符箓、斋醮为主，现存最古老的道教派别。
历史上，天师道曾于古代中国政权分裂的两晋、南北朝时代被分为南北两支。自元成宗孛儿只斤·铁穆耳皇帝于大德八年（公元1304年)敕封天师道第三十八代张与材天师为“正一教主，总领三山（龙虎山、茅山、阁皂山)符箓”后，由此将南北天师道与上清、灵宝等道派合流于以天师道为中心的“正一盟威之道”，此后凡是道教的符箓各派都统称“正一道”。但如天师道、茅山道等大的道派又各有单独传承。
作为当今中国道教与“全真道”并称的两大派别之一，“正一道”主要奉持《正一经》，以画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾行道于世等。同时因为该派道士可以结婚生子，居家修行，民间又将其俗称为“火居道士”；而“全真道”则以内丹修炼为主，要求入住宫观，出家修行。
据史料记载，天师道创始人——老祖天师张陵为沛国丰县（今江苏省徐州市丰县宋楼镇费楼村）人。初于东汉顺帝时（公元126~144年）入蜀居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村）修道，以《道德经》教化世人。后得太上老君天人下降，授以“书、世此御剑、印”和“正一盟威之道”。再于青城山（今四川成都都江堰市西南）以天授法器降妖驱魔，大败“八部魔王”和“六大鬼帅”后，又创“三官手书”治病救人。因人设教后又于周围名山设“二十四治”管理教团，以收五斗米为信，是为中国道教历史上第一个有组织的教团，时称“五斗米道”。
老祖天师张陵羽化登仙后，其子嗣师张衡续传其道；张衡羽化后，其孙系师张鲁又继传道法。但张鲁继位初期仅为名义领袖，掌教方向长期处于巴人巫师出身的张修巨大影响之下。期间，张修带领五斗米道响应北方太平道起义失败后又归隐山林。
以上据《三国志·张鲁传》《后汉书·刘焉传》等史书记载：张陵于顺帝时入蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，向百姓传教。受其道的出五斗米。同时还一并记载有张衡和张鲁的相关事迹。
初平二年（公元191年），东汉宗室刘焉出任益州牧后为争夺天下而收编了“五斗米道”义军。后又以张鲁为督义司马，命他与别部司马张修率部共同进取汉中。在此期间，张鲁设计杀死张修后独踞汉中。通过刘焉阳奉阴违的一番策应，东汉政府眼见木已成舟，无力征讨下只好任命张鲁为“镇南中郎将，领汉宁太守”。于是，张鲁就此以政权、教权首领的双重身份，在巴、汉地区大力推行天师道。张鲁据此统治汉中近三十年，将汉中地区发展为中国历史上唯一的一个政教合一的割据政权。此一阶段，五斗米道在教义、教仪、方术以及组织建设上都有很大的发展，进入第一次鼎盛时期。
建安二十年（公元215年），张鲁兵败归附，被曹操拜为“镇南将军、阆中侯”后迁驻邺城（遗址位于今河北省临漳县西南20公里的香菜营乡邺镇村、习文乡一带）。此后他的属下数万户教民也被曹操分散迁居北方，五斗米道由此开始以巴蜀发源后向北方传播。
甘露年间（公元256年6月~260年5月），系师张鲁的儿子张盛遵父训，回迁至龙虎山老祖天师张陵原炼丹之地。此后，历代张天师均世居于此，天师道和道教也由此开始向中国的东南地区发展。南北朝时期，在经过寇谦之、陆修静二人的整顿和改造后，天师道发生了重大变化。后衰微，至元代时又再复起。
大德八年（公元1304年)，元成宗孛儿只斤·铁穆耳皇帝（公元1294~1307年）敕封第三十八代张与材天师为“正一教主，总领三山符箓”后，此后数代张天师以天师道为中心，以江西龙虎山“嗣汉天师府”为万法宗坛，融合天下符箓道派，经历史上多朝皇帝敕封和长期发展，形成一个符箓大派——“正一派”。其内部又分为“上清派（茅山）”、“灵宝”、“清微”、“净明”等诸派别，官方统称为“正一道”，以区别金、元之际在北方兴起的“全真道”。
自创立以来，“正一道”历为道教所尊，认为它是“正一盟威之道”，是革新原始“巫教”，“伐诛邪伪、整理鬼气、统承三天、佐国佑民、新出治世”的“真道”，即“真一无二”的“正道”。因该派创始人老祖天师张陵被太上老君册封为“人之天师”，所以世人又尊正一派首领——历代张天师为“人天之师”，故张天师亲自领道导下的本门道派又称为“天师道”。
自元代复兴后，天师道又在明朝深受重视，第四十二代张正常天师也获明太祖朱元璋皇帝御笔敕封“永掌天下道教事”。清军入关后，在满清朝崇尚黄教的政治背景下，至清末民国年间，天师道逐渐衰落。但新中国成立后，进入1985年代，在老祖天师张陵第64代血胤后裔——张金涛道长掌教龙虎山嗣汉天师府以来，天师道又呈中兴之势。
自东汉末年创立至今，天师道始终由老祖天师张陵后裔世袭掌教，历经十八朝和两国（中华民国、中华人民共和国）发展，屡次荣获中央政府敕封管理“三山符箓”、“江南道教”、“全国道教”事务，历1900余年的兴衰起落。作为中国道教的开创流派和历史缩影，天师道的创教历史虽然跌宕起伏，但也极尽殊荣。
由天师道开创的道教作为中国唯一的原生宗教，它不仅代表了信仰，同时也浓缩了延续数千年的中国政治、经济、军事、文化等多方面的发展史。
作为炎黄子孙，了解道教其实就是了解另一部大写的中国历史；作为“大众创业、万众创新”时代的一个个体，了解“天师道”也就是了解了一部具有中国特色的波澜壮阔的创业史；作为家族企业的领导人，了解历代张天师的传承经历，也就了解了一个荣耀家族长盛不衰的传承秘密。
