Simone
东至解释： 冬至是节气，冬至又是节日。在中国雹贺敏传统的二十四节气中，被列为节日的只有两个，另一个是清明。由此可见古人对冬至的重视。 作为节气，冬至是按天体运行规律划分的，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天。 作为节日，冬至节由来已久。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日。冬至节就近似于今天的春节。后来实施夏历，冬至一直排在二十四节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。秦汉时期，冬至这天是不理政事的，刘向所著拍辩《五经通义》载：冬至这天，“君不听政事，曰冬至阳气萌，阴阳交精，始成万物，气微在下，不可动泄。”《续汉书》记载：冬至日，“君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”《旧五代史》（晋书）中说，后晋少帝石重贵天福七年（公元942年）十二月下诏书曰：“诸道州府，每遇大祭祀、冬至、寒食、立春、立夏、雨雪未晴，不得行极刑。如有已断下文案，可取次日及雨雪定后施行。”冬至这天是不能行极刑的，即使是“已断下文案”，也要过了冬至，次日施行，也就是不能在冬至这天杀人，过节的日子不宜见血光。到了唐代，冬至节和正元、寒食列为全年的三大节日，冬至前后各放假三天，再加上冬至这一天，共放假七天，整个儿一个“黄金周”。冬至当天，百官要向皇帝朝贺，而皇帝这天要祭天地。 至于民间，冬至的节庆气氛更浓，冬至日不但要祭祀祖宗神灵，还要摆家宴，全家老小相聚一堂，家宴上子孙要向尊长敬酒，妇女要给舅姑献新做的鞋袜。根据周朝的记载，民间在“冬至”日还要到郊外祭天。今年冬至这天，西安就有人在钟楼和小雁塔穿着汉服举行祭天仪式，并宣读祭文：“冬至之日，长安儿女汉服盛典，隆重祭祀悠悠之昊天……。祈国家昌盛，万民安康，社会和谐，天下大同。望我华夏数千载之人文荣光，扬于万邦。” 中国的节日有中国特有的过节习俗，其标志性的就是节日饮食，每个节日都和特定的食品挂在一起。大年三十包饺子，正月十五吃元宵，五月端午吃粽子，八月十五吃月饼，九月九重阳节要吃花糕，“糕”“高”同音，取的是登高之意，当然，还要喝茱萸酒，补气驱邪，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，”表达的是“每逢佳节倍思亲”的情怀。 冬至既是节日，当然和吃也很有关系，由于国土辽阔，风俗各有不同，吃的东西也不一样。老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法，北京人这天要吃馄饨；北方还有的地方讲究冬至吃狗肉，传说这个习俗是打汉高祖刘邦那儿开始的；在江南水乡，冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭，有些地区则吃汤圆；四川地区冬至吃抄手；广西一些地方冬至吃豆腐包，把豆腐炸成一个空心的，把肉放进去，蒸熟了吃。 冬至是一个阴消阳长的日子，是一个充满了希望的日子。从时令上说，冬至这天白昼最短，过了冬至，白天就一天比一天长。按中国的阴阳学说，日为阳，夜为阴，冬至日阴气最重，过了这一天，阳气开始回升，春天也就一天天近了。冬至这源枝天开始数九，有“九九歌”唱道：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”所以，冬至这天是一个很好的转机，意味着“否极泰来”。《周易》中有“否”卦和“泰”卦。否卦不利：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”此卦下为坤，坤为地；上为乾，乾为天。天本在上，地本在下，各固其位，所以，此卦为天地不交，或称天地闭塞之象。泰卦则吉利：“小往大来，吉，亨。”此卦下为乾，乾为天；上为坤，坤为地。天本在上，地本在下，现在是天地位置交换，所以是天地相交、上下相交的卦象。
