Simone
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 “商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”出自杜牧的《泊秦淮》泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧也在金陵留下名篇。他的《泊秦淮》写道：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗中凄迷的景色与淡淡的哀愁，得到了和谐的统一。 近读清杜纲《风尘南北朝史传》中南北朝末代皇帝陈后主陈叔宝命宫女歌《玉树后庭花》、《临春乐》等，便想起了“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。这两句诗出自唐杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》是陈叔宝遗臭千年的“杰作”：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！” 贵妃张丽华奏请陈后主：“庶三千粉黛，争风雅之才；与八百衣冠，共佐文明之治。”后主于是发诏采选淑女，才色兼备十余人，赐为女学士；才有余而色不及者，命为女校书；色甚佳而才不足者，习歌舞之事。然后使诸妃嫔及女学士，与狎客杂坐联吟，互相赠答。采其尤艳丽者命宫女千余人习而歌之。君臣酣歌，自夕达旦，把军国政事，皆置不闻。等到隋兵大军压境，就是不发一兵。“玉树后庭花”便成了“亡国之音”，杜牧以此揭露后唐封建统治阶级醉生梦死的腐朽生活。 隋晋王杨广率兵大破陈国后，交代手下把天资国色的张丽华留给他，其长史、左仆射高熲（jiǒng）召张丽华见，曰：“美固美矣，但太公蒙面以斩妲己源码液，我岂可留雹物以误人？”高熲认为女人是祸水，一个活脱脱的绝世佳人就这样香消魂断。 可是，出乎高熲意料之外，一个张丽华倒下去了，千万个张丽华站起来了，隋炀帝杨广照样模脊是艳色如云。 隋文帝杨坚病危时，欲召废太子勇为接班人，不料被现任太子广识破，不明不白就死去。杨广继任为隋炀帝，弑兄淫母（隋文帝宣华夫人），不以亡陈为鉴，也广采天下美女，耗巨资建西苑，置十六苑，每苑配一名绝色佳丽为夫人，再配二十个美人。陈后主能填《玉树后庭花》，他也不示弱，作了《清夜游》交美人歌唱：“洛阳城里清夜矣，见碧天散尽，凉天如水，须臾山川生色，河汉无声。一轮金镜飞起，照琼楼玉宇，银殿瑶台，清虚澄澈真无比，良情夜不已。数千万乘骑纵游西苑，天街御道平如砥，马上乐竹媚娇丝，舆中宴金甘玉旨。试凭三吊五，能几人不愧圣德穷华靡，须记取隋家潇洒王妃、风流天子。”他比陈后主有过之而不及，听报东京告急，竟说：我这么安乐，还要东京干吗？陈后主断送了江南半壁江山，而隋炀帝却葬送了整整一个天下。 纵观南朝宋、齐、梁、陈，没有一个开国皇帝不是勤俭持家，厉兵秣马，国泰民安，到了第三代后，大兴土木，杀戮、淫荡并行，从此走向了灭亡。陈亡后，后主曾侍宴隋文帝杨坚，及出，杨坚目之曰：“比败岂不由酒，以诗作之功，何如思安时事？朕闻贺若弼渡京口，其下密启告急，叔宝饮酒不醒。高熲至日，犹见启在枕下，尚未启封。此诚可笑，盖天亡之也。”可他自己也没想到，到了第二代，表面朴素寡欲、英勇一时的接班人杨广，竟是荒淫的昏君，也沦为天下人笑矣。 隔江犹唱《后庭花》，不是商女、宫女、妃嫔自己想唱的，而是独占江山的执政人——皇帝及其大臣要她们唱的。皇帝自己连江山都不要了，还怨得了毫无发言权的女人吗？古人说，成由俭，败由奢，信哉。
