Simone
偶得机缘，读《天朝田亩制度》，兴致来潮，想以鄙人之见，探讨一下这份被写入史书的奇妙作品。《天朝田亩制度》是1853年冬太平天国颁布的建国纲领。内容中主要突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。它体现了绝对平均主义思想，幻想在分散的小农经济基础上实行均贫富。1.主要内容太平天国所处的的时代，正处于清朝后期。当时，清代的土地兼并和地租剥削猛烈而严重，使农民承受了巨大的田赋负担。这样的经济大背景下，也为《天朝田亩制度》制度的产生提供了可能与必要。天朝田亩制度是太平天国革命的土地纲领和建设农村社会的根本大法。它规定了平分土地的办法，规定了农村公社的组织制度，确立了农民生活的各项准则。《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件，其最主要的内容是农业生产方面进行土地分配，可以看做是一部小型的宪法。2.“凡天下田，天下人同耕”在农业生产方面，它确立了平均分配土地的方案裂团渗，即根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按亩产高低划分为9等，好坏搭配，按人口平均肆脊分配。在农副业的生产和产品分配方面，它体现出了一定的共产主义思想，统治者试图通过此举来防止贫富两极分化，从而建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”的理想社会。天国把耕地平分给民众的目的，并不是为了让民众获得饱暖，继而发家致富。相反，民众耕作所产，除满足其最基本食用需求外，余下部分需全部收归国库。而且不独粮食如此，杂粮、布帛、鸡狗、银钱等等，全都“亦然”。其最终目的，需做到“物物归上主”，并声称此乃“太平真主救世旨意”。3.《天朝田亩制度》消极面倘按《天朝田亩制度》而行，必然造就一个遍地饥荒的恐怖世界。道理不难明白：民众对劳作或行所产，既然缺乏支配权，其劳作热情必然骤减；而当民众在土地上开始“磨洋工”，仅满足于生产其必需之口粮时，与天国政权的征粮系统必然发生严重冲突；在缺乏民意制衡机制之时代，官方的征粮系统几乎毫不意外将在面对普通民众时拥有绝对优势。其结局，可想而知。所幸的是，因连年战乱，洪秀全们并未能腾出手来，将该《天朝田亩制度》真正付诸实施。4.如何辩证看《天朝田亩制度》《天朝田亩制度》无疑是一个极其具有进步意义的纲领，从根本上否定并改变了封建社会的基石，即封建地主的土地所有制，并改革了关于军政、生产、官吏选拔、司法、教育等诸多方面，可以说是一个以解决土地问题为核心的比较完整的社会改革方案，但太平天国的领导者们所想象的王国是一个自给自足的自然经济，是一个完全没有商品交换并且可以达到绝对平均的理想国度，他们试图消灭一切私有而施行绝对公平的分配制度，这就使得《天朝田亩制度》过于超越时代，这些理想直到今天仍就只能是理想，所以放到当时更是难以实现。《天朝田亩制度》本质上就是一个没有科学依据，违背人性，违背自然规律的宣传稿。洪秀全、杨秀清等人也没有我朝开国元勋等人的智慧，急于求成，好大喜功，缺乏严谨的计划，最终导致大好形势毁于一旦，不得不说是咎由自取。而正因此也从一定程度上反映出了太平天国统治者思想的局限性，无论有多么美好的理想，切实可行的政策才是成功的关键，也许，这就是太平天国运动失败的原因之一。总之，纵观整个《天朝田亩制度》，它是在当时特殊历史条件下的产物。它反映的农民阶级的美好愿望给了我很大的冲击，既为他们的处境而同情，为他们的愿望而开心，又为时势的悲剧而无奈，为他们的空想而遗憾。它根本上否定了封建社会的基础即封建地主土地私有制，是对以往农民战争思想主张的发展和超越。但却并没有超出农民小生产者的狭隘眼界，其理想蓝图仍然是闭塞的自给自足的自然经济，是小农业与家庭手工业相结合的传统生活方式，同时又是一个没有商品交换的和绝对平均的社会。因而是不可能得到实现的。
