Simone在云贵高原东麓广西、贵州交界的莽苍山脉中，生活着中国瑶族的一个支系──白裤瑶族，原始的氏族社会形态较完整地传承下来，社会学家把白裤瑶族称为氏族社会的“活化石”。白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜，对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜，对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。
瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意地搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。一但弯腰如搜干活，便是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不罩双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。
夏天时女子的上身衣着只有前后两片布罢了，俗称两片瑶。男子一年四季都着白裤，所以也称为白裤瑶族。白裤瑶没有文字，靠口耳相传的历史流传至今已经有些模糊，历史学家认为他们源于湖南武陵、长沙一带，唐宋以后逃匿于湘桂渣做历边界的深山密林中，辗转迁徙到如今的聚居地。
在白裤瑶山村，恋爱是自由的，婚姻却是严肃的。虽然已经实行了一夫一妻制，但母系社会向父系社会过渡阶段遗风犹存，“母舅为大”的观念根深蒂固，舅权在白裤瑶人的生活中仍然发挥着重要作用。白裤瑶青年谈婚论嫁时，父母之言都显得不那么重要，女方母亲的兄弟或堂胡搜兄弟(即舅舅)是否点头同意这门亲事，才是婚嫁能否成功的关键。
