图碑上部题有“鲁国之图”,碑中反映“古鲁城”图形,主要有城门十二座,城内有文宣王□、白鹤观、庄公台、昭公台、孔圣村及鲁城内各里。城外有孔子墓、孔林、孔思墓、仲尼燕居堂等。说起鲁国图碑不能不提到儒学,从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉代的“罢黜百家,独尊儒术”,是有其历史根源的。儒家所主张的“民为贵,社稷次之,君为轻”思想和“劳心者治人,劳力者之于人”、“无君子莫治野人,无野人莫养君子”的主张正符合封建统治阶级的根本利益。
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图碑上部题有“鲁国之图”,碑中反映“古鲁城”图形,主要有城门十二座,城内有文宣王□、白鹤观、庄公台、昭公台、孔圣村及鲁城内各里。城外有孔子墓、孔林、孔思墓、仲尼燕居堂等。说起鲁国图碑不能不提到儒学,从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉代的“罢黜百家,独尊儒术”,是有其历史根源的。儒家所主张的“民为贵,社稷次之,君为轻”思想和“劳心者治人,劳力者之于人”、“无君子莫治野人,无野人莫养君子”的主张正符合封建统治阶级的根本利益。
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