Simone
《史记 • 五帝本纪》中就曾记载过一个传说：
蚩尤作乱不用帝命......皇帝乃征师诸侯，与蚩尤战与逐鹿之野.......
很久很久以前，苗族的祖先蚩尤带兵和中原部落对阵厮杀，不幸战败，伤亡惨重，尸横遍野。在撤退的时候，蚩尤不忍自己的士兵横尸在外，对军队的祭司说，“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你能用点法术让他们回归故里吗？”
祭司答：“能的。你我改换一下行装，你拿'符节'在前面引路，我在后面催督。”
手持招魂铃的赶尸匠
于是，穿着蚩尤衣服的祭司站在士兵们的尸体中间，大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非安身之所，尔今战死实堪悲壮。故乡父母和娇妻幼子盼尔回乡。尔魂尔魄勿须彷徨。急急如律令，起！”
话一说完，原本躺在地上的尸体一个个站了起来，他们的脸全部面朝家乡的方向，跟着祖先蚩尤高擎的“符节”后面，规规矩矩往南行走。
这就是历史上最早有记载的赶尸事件。
对于赶尸，我们可能都知道是在湘西地域产生的。那么问题来了，为什么湘西会有赶尸行业呢？
原因其实很简单。
交通原因
湘西人居住的地方，多为崇山峻岭，山中瘴气重重，疟疾异病频发，生存条件极为恶劣。年轻的游子为了生计不得不奔走他乡，在这期间如果突发意外死亡，他们的家人无论如何都是要把亡人运回家乡的。
但是那时，很多地方没有车辆，不通水路，山路又崎岖难走，正常人经过都很费劲，更别提运送死者。好一点可以通水路的地方，如湖南，也并不容易。三峡那一段水流湍急。漩涡暗礁密布，经过那里的船只经常发生意外。再加上，古人很迷信，没有哪个船夫会愿意自己的船上有尸体，怕触了晦气。
经济原因
运送死者回乡，近则数百里，原则数千里。这其中需要租车雇船以及人员，所花费的运送成本和时间都是非常庞大的。可能也只有富贵人家可以承受得起了，穷人呢？根本无力支付！
那么如果这个时候有个赶尸人，能使死者自己走回家去，只需要给赶尸人一些行脚费和宿店费，就能大大减少运送成本，岂不完美。
所以，魂归故里的传统加上湘西的地势和环境，才不得已产生了“湘西赶尸”的现象。
存在。湘西赶尸人是一个古老的职业，主要是让那些客死他乡的人能够回家安葬，尸体之所以会走是因为手被竹竿绑着了。
不存在湘西赶尸人。因为有很多志怪小说描写湘西赶尸人所以才出现这种说法。这样的说法是没有科学依据的，并没有官方研究显示存在。
不存在湘西赶尸人。因为这是人们迷信的说法。科学上不可能存在死人自己走动的情况。只有一个解释就是人们编造的谣言。
其实湘西赶尸人只是小说里的说法，之所以只有湘西才有赶尸人是因为只在湘西的民间小说里有这么一个职业存在，但是否是真的并不好说，也没有任何的科学依据可以证明这份职业真的存在过。
