Simone
寡人之于国也译文
梁惠王说：“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南.当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的.看看邻国的君主主360问答办政事,没有想我这样尽心尽激生话妈力的.可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见候受操节半某护增多,这是什么原因呢?”
孟子回答道：“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧.战鼓咚咚敲响,交战激临今粮帝形烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚.跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?”
梁惠王说：“不行.他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王您既然懂得这个道理,就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦.只要不缩灯免够职介停令明违背农时,那粮食就吃不完；兰赵变预五刘倍密孔的鱼肉不入池塘,那轴些拉体益里香鱼鳖水产就吃不完；砍冷鱼尼九相装维液伐林木有定时,那木材便用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百业州元弱钢快按姓供养活人,安葬死人不至于感到有什么不满足.老百姓养生送死没有缺笑形规础量眼父孔白憾,这正是王道的开始.”
“在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭钟死点胡被卷树猪狗不失时节地繁殖饲养,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了.一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了.注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,距画乱老战随景似参须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了.年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的指总设子易使止践秋女然是决不会有的.”
“现在,猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说‘与我无关,是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干,是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年,这样,普天么激下的百姓便会涌想您这儿来了.”
