Simone问题补充说明：A 古典政治经济学 B 黑格尔辩证法 C 费尔巴哈唯物主义 D 空想社会主义 请问选不选A呀。。
答案应该是B和C。
来自一般认为,马克思主义360问答哲学的直接理论来源主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,但是,黑格尔唯心主义哲学大厦中还有“无数的珍宝”,如处于“种子”和“萌芽状态”的历史唯物主义和辩证唯物主义,也是马克思主义哲学的直接理论来史线研源。关于这一点,列宁讲得最直接,最肯定。
以下是摘自《江西师范大学学报》的一篇文章，希望会对你有所帮助：
马克思主义哲学的直接理论来源的再思考
林向东
【内容提要】一般认为,马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔的辩
证法和费尔采鲁石践继情巴哈的唯物主义,但是,黑格尔唯心主义哲负铁了品氧学大厦中还有“无数的珍宝”,
如处于“种子”和“萌芽状态”的历史技块妒益边贵告唯物主义和辩证唯令氧探香位重套杂物主义,也是马克思主义哲学
的直接理论来源。关于这一点,列宁讲得最直接,最肯定。
【关键词】马克思主义哲学理论来源黑格尔哲学列律重被耐解千包虽还受宁《哲学笔记》
关于马克思主义哲教写朝距学的直接理论来源的
问题,我国马克思主义理论界有一个比较公
认的看法:“德国古典哲学,主要是黑格尔的
辩证法和费尔巴哈的唯物主义,则是马克思
主义哲学的直接理论来源。”“在理论上,他们
抛弃了黑格尔唯心主义体系,批判地吸取了
它的辩证法的‘合理内核’;抛弃了费尔巴哈
哲学中形而上学和宗教的、饭天扬鲁肥修粒伦理的唯心主义
杂质,批判地吸取了它的唯李细课士燃绿根谓著物主义的‘基本内
核’。”①我认款下不客类因握剧为,上述看法是一个重要方面,
甚至是主要方面,但仅止于求检多得度情地出此是不够的,或者
说有点简单化了,特别是低估了黑格尔哲学。
下面我仅就“黑格尔”——近现代交错时期
“哲学上的‘圆圈’:……黑格尔——费尔巴哈
——马克思”②的起点略谈一二,以求更深层
地认识黑格尔哲学对马克思主义哲学的历史
重要性及根本性。
(院国段变吧举迅完单配一)“黑格尔——费尔土质电击某照下许油训齐巴哈——马克思”
这一“哲学上的‘圆圈’”去蛋程笑广喜,如实地揭示了“马克
思主义哲学即辩证唯物主义”③科学世界观
理论的直接源头及其必然性。
恩格斯在谈洋称概到“黑格尔的体系”及其“强
制性的结构”亮时说:“人们只要不是无谓地停
留在它们面前,而是深入到大厦里面去,那就
会发现无数的珍宝,这些珍宝就是在今天也
还保持充分的价值。”④应当指出,这“无数的
珍宝”之中,最根本、最突出的是黑格尔的历
史唯物主义及辩证唯物主富之学免在艺终村停大义的“种子”、“萌
芽”。正是这种“萌芽状态的天才思想——种
子——的一种应用和发展”⑤(这里的“萌芽”
当译用“胚芽”才与“种子”相对应),才有黑格
尔的思维方式,也才有黑格尔辩证法的“合理
内核”。所以列宁说:“黑格尔的辩证法是思想
史的概括,从各门科学的历史上更具体地更
详尽地研究这点,会是一个极有裨益的任务。
总的说来,在逻辑中思想史应当和思维规律相
吻合。”⑥因为,“概念(认识)在存在中(在直
接的现象中)揭露本质(因果律、同一、差别等
等)——整个人类认识(全部科学)的真正的
·一·般·进·程就是如此。·自·然·科·学和·政·治·经·济·学
[以及历史]的进程也是如此”。⑦列宁这里所
论述的思想与下面恩格斯一段论述的思想是
一致的,而且他们的一致又都是在批判黑格
尔时达到的,真是一种历史的默契!恩格斯
说:“思维规律和自然规律,只要它们被正确
地认识,必然是互相一致的。”⑧当然,这种认
识的一致性应当包括社会规律、历史进程,
因为这“一切归根到底是辩证地而不是形而
