Simone旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。张原为农民凳厅穗起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。
他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日伏侍都穿新鞋。此风俗久废。
扩展资料
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
地枣卜藏王诞辰插香传说：
每至农历七月三十.高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑.而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空.溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪.叫苦连天.
其中有户忻姓人家.因天灾而家徒四壁.青黄不接.然而不幸却又接踵而至.家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世.忻家之妻钱氏身为人母却无能为力.于是只好祈求上天保佑.但家中一贫如洗.
连供天灵的神龛也早已变卖.因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福.恰巧.当日正乃地藏往菩萨开眼之日.被其感动.因而施展法力.
普渡众生.次日.忻家之子竟奇迹般痊愈.而后不久.当地乌云密布.天降甘露.万物复苏.往日干涸的河道又流淌着淳淳清水.大地恢复了往日的生机与活力.
