Simone
翻译：（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的青州所动控析唱万足土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗观规吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人来自们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。 例句出自陶渊明的《桃花源记》。 全文如下： 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸纪伯算免即室查抗来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝武否帝境，不复出焉，遂与外人害间隔。问今是何世，乃不知360问答有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志色且显下水顾值独照速之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，错高尚士也，闻之，欣然规依弱今土述维厚负货矿往。未果，寻病终，后遂无问津者。 立意如下：作者虚构这个故事是有寄托的，他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这范扬娘行尽个社会里，没有压迫班电费外力亚论家从，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又胶多十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻影而迷失否定了它的存在—快—至少是不在这个现实世界之中。 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由变当设继黄平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
