Simone
西周建国以后,实行大规模的自上而下的土地分封制度,形成了统一的王、诸侯、大夫三级政权,这在我国历史上还是第一次。周王的宗族成员和姻戚,组成各级政权的基干。王、诸侯、大夫分别是三级政权的首脑,掌有经济、政治、军事、司法、宗教等各方面的权力。在中央,有诸侯辅政;在诸侯国,有大夫辅政。在中央和诸侯国执政的,都叫“卿”。周王统治的区域叫“天下”,诸侯叫“国”,大夫叫“家”。大夫以上,都属于“官”的范围。 大夫之下还有士这样一个阶层,他们也属于统治阶级即贵族的范围,他们都是武士,是西周军队的主力,又是各级政权办事人员的主要来源。周天子之位是世代相传的,即由嫡长子继任,称为大宗,嫡长子同母兄弟和庶母兄弟封为诸侯,称为小宗。,诸侯之位也由嫡长子继承,称为大宗,他的同母兄弟和庶母兄弟封为卿大夫,称为小宗。卿大夫也由嫡长子继承父位,为大宗,他的同母兄弟和庶母兄弟为士,是小宗。士的嫡长子仍然继承父位,大宗,其余诸弟为平民,是小宗。以此类推,世世相传。这就形成了西周的等级制与世袭制相结合的国家体制。诸侯和卿大夫在自己的封地内大体也按照周王朝的官职机构设官分职,这里不仔拦耐再赘述。总之,西周官制采取的是分封制与宗法制,等级制与世袭制相结合的奴隶制度, 西周外服官制采取分封与宗法相结合的制度,即周王分封王室和亲族,从而达到“封建亲戚以蕃屏周”的目的。分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五种。在诸侯封地内部,仍然分封卿大夫,卿大夫再分封士。也就是说,周天子把土地分封给自己子弟、同姓子弟以及个别功臣,是为诸侯国;诸侯又把地分给自己子弟、同姓子弟,是为卿大夫“采邑”;卿大夫又把土地分给自己子弟、同姓子弟,是为士“禄田”。内服官制：朝廷的最高执政官是太师和太保。太师是王的老师,太保对王负有保养、辅导的责任,大都由王族的长老或王的岳父担任衡早。在王与师保的下面,从总体来说,有王室政务与王室事务之分。这两方面,王与师保都可以直接过问。下面就是卿士和太史了，卿士是军政首脑,太史是巫、史、卜、祝的首脑。在中央政府之外,还有一个王室事务部门,掌管周王的家务和警卫,属于这方面的最高官员是——内廷官之首是大宰,典籍多作“太宰”,相当于周王室的大总管。 总言而止，特点就是分念春封与宗法相结合的制度形成了西周的等级制与世袭制相结合的国家体制。
