Simone
我本将心向明月， 奈何明月照沟渠。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求.应分为两句 《清诗纪兰教村分缩找微国临破话事》扫叶录（第21册），第15106页 原文：毫呢 “曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺’、‘不见僧归360问答见燕归，逢君别有威进粮料伤心在’、‘且看寒梅未落花，我本... 我本将心向明月，
奈何明月照沟渠历消。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求.应分为两句
《清诗纪事》扫叶米末挥德杀录（第21册），第15106页
原文：
“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝罗肉佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风血么衣况修绍读末几元细雨红泥寺’、‘不见僧归见燕归，逢君别有伤心在’、‘且看寒梅未落花，我本将心向明月’、‘谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。咏馨按：此一段句读多误，应为“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺，不见僧归见燕归’、‘逢君别有伤心在，且看寒梅未落花’、‘我本将心向明月，谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。
二、“知我者谓我心忧，甲县不知我者谓我何求”，出自《诗经》，《王风》，《黍离》。“黍离”往往和出自《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”中的“麦秀”合用，形成了一句成语“黍离麦秀”，为哀伤亡国之辞。
白话：知道我心思的人，认为我心中惆怅；不知道我心思的相格沉有记轻人，还以为我想要什么呢！
全诗：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我粉评其小类香容新者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉
追溯前缘：
《封神演义》第标乡号名十九回，“我本将心托明月，例江说绍律价消慢国威岁谁知明月照沟渠”。
补 乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。全部
